• 

• 

🖋️❤️📖🖋️❤️📖
اسلمي يا مصر …
اسلمى يا مصر هو عنوان كلمات النشيد الوطني لمصر في الفترة من 1923م، و حتى 1936م، ألفه الشاعر و الأديب المصري مصطفى صادق الرافعي ، ولحنه صفر علي ،
ويستخدم النشيد حاليًا كنشيد لكلية الشرطة المصرية..
🇪🇬🇪🇬🇪🇬🇪🇬🇪🇬🇪🇬🇪🇬🇪🇬🇪🇬
(مصطفى صادق الرافعى )
اسلمى يا مصر إننى الفدا..
ذى يدى إن مدت الدنيا يدا..
أبدا لن تستكينى أبدا..
إننى أرجو مع اليوم غدا..
ومعى قلبى وعزمى للجهاد..
ولقلبى أنت بعد الدين دين..
لكى يا مصر السلامة..
وسلاما يا بلادى..
إن رمى الدهر سهامه..
ألتقيها بفؤادى..
واسلمى في كل حين..
أنا مصري بنانى من بنى..
هرم الدهر الذى أعيا الفنا..
وقفة الأهرام فيما بيننا..
لصلوف الدهر وقفتى أنا..
في دفاعى وجهادى للبلاد..
لا أميل لا أمِل لا ألين..
لكى يا مصر السلامة..
وسلاما يا بلادى..
إن رمى الدهر سهامه..
أتقيها بفؤادى..
واسلمى في كل حين..
ويك يا من رام تقييد الفلك..
أى نجم في السما يخضع لك.
وطن الحر سمًا لا تمتلك..
والفتى الحر بأفقه ملك..
لا عدا يا أرض مصر بكى عاد..
أننا دون حماكى أجمعين..
لكى يا مصر السلامة..
وسلاما يا بلادى..
إن رمى الدهر سهامه..
أتقيها بفؤادى..
واسلمى في كل حين..
للعلا أبناء مصر للعلا..
وبمصر شرفوا المستقبلا..
وفدًا لمصرنا الدنيا فلا..
نضع الأوطان إلا أولا..
جانبى الأيسر قلبه الفؤاد..
وبلادى هى لى قلبى اليمين..
لكى يا مصر السلامة..
وسلاما يا بلادى..
إن رمى الدهر سهامه..
أتقيها بفؤادى..
واسلمى في كل حين.
🇪🇬🇪🇬🇪🇬🇪🇬🇪🇬
إعداد و تقديم .. حسام الدين طلعت ..
صحافة جريدة النيل المصرية ..

• 

• 

• 

• 

• 

🖋️❤️📖🖋️❤️📖
عالم السيارات…
مع سيارة BMW..
بقلم … چاسمين أحمد ..
🚍🚔🚘🚖
بي أم بليو BMW Bayerische Motoren Werke AG (بالإنگليزية: Bavarian Motor Works)
شركة ألمانية لأنتاج السيارات والمحركات والدراجات النارية تأسست عام 1917، وتمتلك بي أم بليو شركتي رولزرويس، ميني. ويقع المقر الرئيسي في ميونيخ، بافاريا، ألمانيا.
🖋️❤️📖🖋️❤️📖
بايريشه موترن ڤركه
Bayerische Motoren Werke
BMW.svg
النوع عامة (Aktiengesellschaft)
رمز التداول FWB: BMW
الصناعة السيارات
تأسست 7 مارس 1916.
المؤسس كاميلو كاستيگليوني
فرانس يوسف پوپ
كارل راپ
المقر الرئيسي ميونخ، ألمانيا
نطاق الخدمة عالمية
🖋️❤️📖🖋️❤️📖
تعد من أفضل السيارات في العالم كونها ألمانية وهي تعـد أكبر المنافسين للسيارات الألمانية وذو الشعبية الكبيرة من نوع مرسيدس، أوبل، أودي، فولكس فاجن، مايباخ، سمارت.
وتعتبر بي ام دبليو من أكثر السيارة شعبية في أوروبا والعالم..
🚍🚔🚘🚖
البداية في صناعة السيارات في مدينة ايسناخ…
عام 1932 تم تصنيع أول سيارة تحمل بصمة بي إم دبليو وهي AM1 والتي كانت أكبر من سابقتها ومتطورة أكثر فنيا فكانت تمتلك على سبيل المثال أربع فرامل للعجلات ومحور أمامي بديل. عام 1933 ظهرت بي إم دبليو 303 التي تمتلك محرك 6 أسطوانات .
🖋️❤️📖🖋️❤️📖
شكرا على المتابعة…
چاسمين أحمد ..
صحافة جريدة النيل المصرية ..

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

مقبرة توت عنخ ٱمون…
بقلم … المبدعة الناشئة… فريدة حسن..
صحافة جريدة النيل المصرية ..
🖋️❤️📖🖋️❤️📖🖋️❤️📖
ساتحدث اليوم عن مصر القديمة.
تمتلك مصر ثقافة عمرها ٱلاف السنين ,كانت مصر القديمة من أوائل الحضارات في الشرق الأوسط و أفريقيا .
و لٱلاف السنين حافظت مصر على ثقافة فريدة من نوعها و معقدة و مستقرة و التي أثرت على الثقافات اللاحقة في أوروبا ,بعد الحقبة الفرعونية أصبحت مصر نفسها تحت تأثير الحضارة الهلنستية لفترة من الزمن ثم في وقت لاحق تاثرت بالثقافه المسيحية .
١- مقبرة توت عنخ آمون أو مقبرة 62 حسب الترميز العلمي تعرف عالميا باسم KV 62، وهي المقبرة الخاصة بالملك توت عنخ أمون وتقع بوادي الملوك على ضفة النيل الغربية لمدينة الأقصر.
٢- نالت هذه المقبرة شهرة عالمية واسعة لما احتوته من ثروات وكنوز عند اكتشافها، إذ تعتبر المقبرة الوحيدة لملوك مصر القدماء التي وجدت بكامل محتوياتها ولم يسرقها اللصوص لا في العصور القديمة ولا الحديثة.
٣- اكتشفت في عام 1922 على يد ( هوارد كارتر ) تحت أنقاض أكواخ العمال المبنية منذ عصر الرعامسة مما يدل على بقاء المقبرة على حالتها الجيدة، ولم تطلها يد العبث أو السرقة مثلما حدث في باقي مقابر المنطقة في فترة تدهور عهد الرعامسة وقيام دولة الكهنة بطيبة.
🖋️❤️📖🖋️❤️📖

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

🖋️🤍📖🖋️🤍📖
عبور الأبطال
أمل مصطفى
🖋️🤍📖🖋️🤍📖
يأتى شهر اكتوبر حافلا بالانتصارات والذكريات الجميلة مغمور بفرحة نصر وعزة أمة ، تحتفل مصر باحتفالات نصر حرب أكتوبر المجيدة ، بفضل جنودنا البواسل، خير أجناد الأرض وهم رجال صَدَقوا الله فصدَقهم الله، فكانت لبطولاتهم الفردية كامل الأثر في تغيير مسارات حرب أكتوبر 1973، ضحوا بأنفسهم وأرواحهم، فداء للوطن وترابه المقدس…
لقد غيرت حرب أكتوبر مجرى التاريخ، بالنسبة لمصر والشرق الأوسط بأسره عندما اقتحم الجيش المصري قناة السويس، واجتاح خط بارليف المنيع”.
لقد محت هذه الحرب شعور الهوان عند العرب، وجرحت كبرياء وغرور العدو الغاشم ..
إن الكفاءة العالية التي أداها المصريون في عبورهم السريع لقناة السويس، واكتساحهم الخاطف لخط بارليف، إنما هو تحذير صارم من المصريين مكنهم من استعادة أراضيهم التي أمسك بها العدو عام 1967 ، وتثبت وجود وقوة المقاتل العربي وقدراته. فكان العرب على قلب رجل واحد من أجل تحرير الأرض واستعادة الكرامة، فكل الأمة كانت على قلب رجل واحد. ولا أجد من الكلمات التى تعبر عن قوة القائد صانع القرار فى النصر وحكمته و إرادته فى تحقيق السلام الشامل إلا كلمة الرئيس السادات فى الكنيست بعد انتصار حرب أكتوبر عندما قال :
شجعوا قياداتكم على نضال السلام ولتتجه الجهود إلى بناء صرح شامخ للسلام، بدلا من بناء القلاع والمخابئ المحصنة بصواريخ الدمار، قدموا للعالم كله، صورة الإنسان الجديد، فى هذه المنطقة من العالم، بشروا أبناءكم أن ما مضى، هو آخر الحروب ونهاية الآلام، وأن ما هو قادم هو البداية الجديدة للحياة الجديدة حياة الحب والخير والحرية والسلام، ويا أيتها الأم الثكلى ويا أيتها الزوجة المترملة ويا أيها الابن الذى فقد الأخ والأب، يا كل ضحايا الحروب املئوا الأرض والفضاء، بتراتيل السلام، املئوا الصدور والقلوب، بآمال السلام.
كل عام ومصر والأمة العربية بألف نصر وعزة وخير كل عام وبلدنا بسلام و ٱمان ورفعة ببسالة جنودها الأبطال وألف تحية لشهداء الوطن من قادة وجنود ضحوا بأرواحهم لتحيا مصر …تحيا مصر
🖋️🤍📖🖋️🤍📖

🖋️🤍📖🖋️🤍📖
( آدم و حواء )
مقال/ منى فتحي حامد _ مصر
🖋️🤍📖🖋️🤍📖
العلاقة الصادقة بوابة آدم وحواء إلى النجومية والإبداع بعيدا عن الغيرة المفرطة والاحتكار غير اللائق، الرجل يقف إجلالا أمام أنثاه المثقفة والمبدعة مالم يأخذها عجب أو غرور تضيع من خلالهما حقوق الرجل إزاء لحظات زهو و مودة .
🖋️🤍📖🖋️🤍📖
منذ بداية الخليقة اكتملت الحياة بينهما، فالمرأة والرجل متساويان تماما في كل ألوان العطاء و الإبداعات التي لا يستطيع التفرقة بها ما بين الجنسين، إن الأخذ و العطاء متلازمان بينهما ..
🖋️🤍📖🖋️🤍📖
المرأة نصف المجتمع حتى ولو كانت ربة بيت فقط، وهي الآن مثلها مثل الرجل تحتل أعلى المراتب وجدير بالرجل أن يقدر لها هذا، فعندما تتحدث مع امرأة لها كيان وحضور اجتماعي وثقافي، تشتاق إلى الحوار معها أكثر وأكثر، ربما يسير بكما العنان إلى سمو العلاقة بينكما و التقارب أكثر ، تحت مسميات (صداقه، أخوة، حب زواج) … إلخ
🖋️🤍📖🖋️🤍📖
هل فيما بعد يقلل الرجل من تواجدها على الساحة الثقافية والاجتماعية ويمنع إثراءها الفكري والإنساني تجاه الغير و يستمر التفكير الذكوري عائقا للمرأة، أم التنافس والنجاح لهما هو الركيزة الأساسية في بناء شخصية وعمق الغيرة بينهما، أم تتراجع المرأة عن النجاح والإبداع ..
🖋️🤍📖🖋️🤍📖
من بعد ذلك هل ستنال القبول من الجنس الآخر من ناحية العقل و الفكر أم يغلب عليها سمات السمع والطاعة بلا أي مناقشة وتستمر العلاقة بينهما بالتخلي عن تحقيق ذاتها وتفاعلاتها البناءة تجاه ارتقاء المجتمع و خدمة البشرية ..
🖋️🤍📖🖋️🤍📖
من البداية هل سيبقى عشق الرجل للمرأة و لن يتحول فيما بعد إلى غيرة ذكورية أو احتكار أو إلغاء لذاتها وعقلها وكيانها الشخصي، وهل الارتباط الزوجي يغلغل الطرفين أو أحدهما عن التقدم و التميز أم يوثق ثوابت العلاقة؟
ويتزايد النجاح و البقاء الإيجابي بينهما …؟

---

نيوب الدهر….
خاطرة..لحسن العدل
رباعية….
نيوب الدهر
أمضى قطعا من السيف
فلا تحسبنّ الدهر
إن كنتَ ذا حرفٍ
رحيما و أن الحرفَ
أمانٌ من الخوف
كما السيف
يقطع بلا خجل
كذا الدهر
يعطي و أخذه بالخطف
صُمْهُ
إن أنت كنتَ فيه مقتدرا
و لو أنت ذو علة
قَلَّت قَنْصَةُ الطرف
نيوب الدهر قواطع
لا تصدأ من الزيف
لحسن العدل

استغبيني
……..
استغبيني ومنيّني
استغبِ بساطتي
إختلس النظر إلى قلبك
فلا أجد صورتي
فأنا لا استعمره
ولست به لاجئة
لا أجد إلا فراغ
وشراع يهم بالإقلاع
فأين قذفتني؟؟
أم لم أكن موجودة لأتوه ؛
حُلت أُحجيتي
وباغثتني الدموع
لا رجوع ..
يا كبريائي خذلتني .
…
زينه سلامة /ليبيا

• 

• 

🖋️🤍📖🖋️🤍📖
وجع
🖋️🤍📖🖋️🤍📖
واه من دمعة عين بتقع
والقلب بيشقه الوجع
والجسم هلكان متكسر
مبهدل حتى الجدع
عايش بحاله متكدر
وتنزل الدموع وتقع
ع الخد لحد ما يشبع
وتتقل الرأس وتصدع
بفكر قايد نار
من قهرته بيولع
بيتعذب ومنهار
يا صاحب الوجع
وشكوتك لله
خليك تملي جدع
استحمل الآه
لو مكنتش انت جدع
ما كان الوجع طالك
النبي نفسه اتوجع
وانت بتبكي ع حالك
هون عليك ياجدع
واللي كنت رايده و اتمنع
رحمك ربنا وصانك
ده كان شر ليك و اترفع
اصبر ع حالك
ربك عمره ما سابك
هون عليك ياجدع
وع كل صاحب وجع

وجع 🤚

مسابقة من وحي _ الصورة 🤗🥰

نظرية _ الياسمين

رسايل مع ياسمين _ حافظ ✍️ 💌

🖋️❤️📖🖋️❤️📖
من يقرأ مجلات الأطفال؟
إعداد: سيرين الرياحي (تونس)
🖋️📖❤️🖋️📖❤️
تصدر بوطننا العربي العشرات من مجلات الأطفال، منها الأسبوعية والشهرية والفصلية، يشرف عليها متخصصون في أدب الطفل يحذوهم طموح للرقي بصحافة الطفل إلى مصاف التجارب العالمية، وكلهم غيرة على المجال إلى درجة الاشتغال في غالبية الأحيان بشكل تطوعي… لكن تبقى الحصيلة متواضعة خاصة وأن أغلب مجلات الأطفال العربية توزع بشكل محدود وعلى صعيد محلي فقط مما يضطرنا إلى طرح التساؤل: من يقرأ مجلات الأطفال؟
وفي هذا الإطار، نستحضر وجهة نظر الكاتب الإنجليزي (نيكولاس تاكر) من كتابه (الطفل والكتاب)، الذي ترجمته إلى العربية الأستاذة (مها حسن بحبوح)، مفادها أنه يتعين على أية دراسة شاملة تجرى حول مطالعات الأطفال أن تهتم بالاتجاهات العامة وليس بالحالات الخاصة. وفي دراسة كهذه يبدو دائما وبشكل عام أن أطفال الطبقة العاملة يقرأون بمعدل أقل من أطفال الطبقة الوسطى. ويمكننا بالطبع أن نقول إننا قد نرى أحيانا قراء نهمين نشأوا داخل بيئات لم يجدوا فيها أي تشجيع على مطالعة الكتب، في نفس الوقت الذي نرى فيه ثلث الصبيان ممن هم في سن الرابعة عشر، ويتمتعون بذكاء لا بأس به، وممن نشأ ضمن بيوت وعائلات تنتمي للطبقة المتوسطة، نجدهم لم يقرأوا على الاطلاق كتابا واحدا بقصد الاستمتاع. ورغم كل ما سبق يقدم لنا مسار البحث شكلا مناقضا، تماما فهو يظهر أن الأطفال ذوي الإمكانيات الضعيفة يقرؤون أقل مما يقرأ الأطفال ذوي الإمكانيات القوية، والصبيان يقرؤون أقل مما تقرأ الفتيات.
ولدى محاولة تفسير عدم التوازن الأخير بين الجنسين، نرى مثلا أن الصبيان يواجهون بشكل عام صعوبات أكبر من تلك التي تواجهها الفتيات أثناء تعلم مهارات القراءة، وقد يستمر هذا الاختلاف في الحياة المستقبلية، ومع ذلك، تم تقييم أكثر من ثلثي الصبيان الذين لم يظهروا فيما بعد اهتماما بالأدب، من قبل مدرسيهم بحدود الوسط أو ما فوق خلال تقييم الإنجازات المدرسية بشكل عام. ورغم ذلك، تساعد حقيقةُ أن الصبيان يواجهون صعوبات أكبر في البداية عند تعلم القراءة، على تصنيف المطالعة، في نظر الأطفال، على أنها نشاط أنثوي في غالب الأحيان، وقد يدعم هذه النظرة إدراك الطفل للدور الذي تلعبه مطالعة الكتب في عالم الكبار. ففي البيوت تقوم الأمهات أكثر من الآباء بقراءة الكتب للأطفال. ويشعر الصبيان بدورهم في تأكيد رجولتهم بالابتعاد عما يبدو لهم قيما “أنثوية”، بما في ذلك القراءة والمهارات الاجتماعية المختلفة، وذلك لصالح العلوم أو الرياضة التي كثيرا ما تعتبر أمورا تخص “الذكور” حصرا. ويبقى الأدب الوحيد المرغوب فيه لدى الصبيان هو المجلات الهزلية المصورة، والتي تصور شخصيات تكون في معظم الأحيان خشنة وذات سلوكي سيء. ونرى في الواقع أن التلاميذ الذين مستواهم دون المتوسط في تحصيلهم الدراسي، كثيرا ما يصبحون موضع تقدير من قبل أقرانهم ضمن مجالات الصفات الذكورية النمطية. أما الطالب الناجح دراسيا، والذي قد يكون في الوقت نفسه قارئا نهما، فكثيرا ما ينحدر تقييمه في نظر الأقران فيما يخص كونه صبيا “حقيقيا”.
ولا يستبعد أن تكون الفروق بين الجنسين فيما يتعلق بالاهتمام بالمطالعة أن تكون نتيجة لاختلافات بيولوجية أساسية بين الذكر والأنثى. فقد تفضل الفتيات تجربة المطالعة الهادئة المستكينة، ويشعر الصبيان بسعادة أكبر لدى قيامهم بأنشطة تضج بالحيوية كلعب كرة القدم أو إصلاح دراجاتهم. ويبقى السؤال عن إمكانية إرجاع ذلك لفروق متأصلة أو لأعراف اجتماعية فُرضت بشكل وضعي، يبقى مثارا للجدل في علم النفس.
وقد يجري التعبير عن هذه الاختلافات بطريقة أكثر قسوة لدى عائلات الطبقة الفقيرة، حيث ينظر إلى مطالعة الكتب كشيء “غير طبيعي” بالنسبة لشخص يفترض فيه عوضا عن ذلك أن يخرج للعب مع أصدقائه. وفي الواقع قد تؤثر مواقف الوالدين السلبية تجاه المطالعة على كل من الجنسين منذ البداية، ففي الوقت الذي ترى فيه الأمهات من الطبقة المتوسطة أن القراءة جهرا قبل النوم تعتبر جزءا من واجبهن التربوي والتثقيفي، قد تعتبر بعض الأمهات من الطبقة العاملة هذه المطالعة تسلية بلا طائل، أو تدليل طفولي، في أفضل الأحوال، يجب منعه عندما يكبر الطفل بحجج من نوع، “لقد كبرت على القصص”.
حتى المدرسة لم تعد تعتبر المكان المناسب للمطالعة الخاصة، وقد بينت الدراسة أن الأطفال يفضلون القراءة في جو معقول من الراحة، إما مسترخين داخل مقعد وثير، أو مستلقين في فراشهم. وليس بإمكان الكراسي الصلبة أو النشاط الذي يسود غرفة الصف أن يباريا ذلك النوع من الألفة والحميمية، كما أن البيوت التي يتكدس فيها الأطفال مع العائلة في غرفة واحدة لأسباب تتعلق بضيق المكان أو بالوضع الاقتصادي، تجعل من الخصوصية التي قد تكون ضرورية للمطالعة أمرا صعب التحقيق، إضافة لأنها لا تستطيع مجاراة الألفة والحميمية المذكورتين. ومع ذلك، قد تكون مواقف الأهل السلبية، غالبا، تجاه الكتب، قد تكون في نهايته أهم عامل في تحديد ردود فعل الطفل تجاه الأدب في المدرسة فيما بعد، ولا يعني ذلك أن الأطفال، خاصة القادمين من أوساط فقيرة، متخلفين في المهارات التقنية للقراءة.
والعامل الأكثر حسما في إبعاد الكثير من الأطفال عن المطالعة قد يكمن في طبيعة أسلوب السرد المتكلف الذي يسود عموما في تلك المجلات، ما عدا البسيطة منها، مهما كانت الشخصيات والظروف التي تتحدث عنها هذه القصص.
إن السياق السردي الأكثر تعقيدا الذي يكتب بها معظم الأدب قد يبدو، وبكل بساطة، غير طبيعي بالنسبة لهؤلاء الأطفال، وبذلك قد لا تتوافر لهذا السياق كبير فرصة لخلق الإحساس بالارتباط الشخصي، ذلك الإحساس الذي يؤدي غالبا إلى اجتذاب فضول القارئ منذ البداية.
وبالرغم من كل ما سبق، فإننا نرى الكثير من الحالات التي وجد فيها القراء الصغار، الآتون غالبا من خلفيات معدمة، في القصص تلك الروح المحرضة التي تطرح التساؤلات، والتي كانوا يبحثون عنها. وكثيرا ما استطاع المدرسون وأمناء المكتبات الموهوبين قهر الحواجز الثقافية الأولية الراسخة داخل العديد من تلاميذهم وذلك بواسطة تلك القوة الجبارة الكامنة في الإيمان بالأدب.
ومن جهة أخرى، تشير الأستاذة (مها حسن) إلى أن التلفزيون بمعناه الشعبي يرضي حاجة كانت القصص الشعبية تشبعها فيما مضى، وليس من المحتمل الآن أن تتمكن القصة من استعادة هيمنتها، فالقراءة بحد ذاتها ستبقى دائما تقنية صعبة بالنسبة لبعض الناس الذين لا يستطيعون إتقانها، ولن نكون متفائلين لدرجة أن نتخيل بأن من السهل على المؤلفين كتابة قصص تشد القراء وتكون شديدة الجاذبية وذات مفردات شديدة البساطة، وحتى بالنسبة لمن لا يواجه أية صعوبات قرائية يعتبر مشاهدة التلفزيون بعد يوم حافل بالعمل أمرا لا يتطلب الجهد الذي تتطلبه قراءة كتاب، إذا أخذنا بالاعتبار أن المشاهدين يتلقون صورا جاهزة، بينما يضطر القراء إلى تركيب صورهم في الخيال من الكلمات المكتوبة على الصفحة أمامهم.
لقد كان هناك تفضيل للقراءة الخفيفة بين كل فئة الأعمار، سواء كانت قصصا مثيرة أم قصص رعب أم قصصا عاطفية… وقد يكون لهذا النوع من الكتابة اضافة لشعور الاسترخاء الذي يمنحه تأثيرا بناء في المساعدة على إرساء النظم الاجتماعية أو اقتراح أساليب محددة للتصرف. كما قد تكون هناك أوقات أخرى يريد فيها الأفراد اكتشاف معنى خاصا أكثر من الخبرة الذي يشكل حياتهم، وعندها تكون تلك المطبوعات الأخرى المختلفة، التي قد تتمتع بقدرة أكبر على فهم أو عكس أحلام وانفعالات شخصية أكثر تعقيدا، تكون قادرة أحيانا على لعب دور الأصدقاء الحقيقيين، وتقف الى جانب القارئ ضد ذلك الاتساق الشديد التقييد للرؤية، والذي قد يتواجد داخل العائلة أو في المدرسة أو ضمن المجموعة أو في وسائل الاعلام.
ومهما كانت الطريقة التي سيقرر الأطفال الاستفادة بواسطتها من الأدب في النهاية، يجب علينا بالتأكيد، خلال مرحلة ما، لفت انتباههم إلى وجود ذلك الكنز الكامن الدفين تحت تصرفهم. ومن أجل القيام بذلك بفعالية، يجب أن نفهم أولا بعض العوامل التي قد تؤثر أكثر من غيرها على ردود أفعال الأطفال تجاه الأدب خلال الأعمار المختلفة. وفي حال استطاعت هذه المجلة تقديم مساعد من اجل التواصل لفهم كهذا، حتى ولو كان هذا الفهم يفتقر للكثير، تكون مجلة الأطفال عندها قد حققت أحد أهدافها الأساسية.
🖋️❤️📖🖋️❤️📖
المرجع:
الطفل والكتاب: دراسة أدبية ونفسية، The Child and the Book، نيكولاس تاكر، ترجمة مها حسن بحبوح، دمشق: وزارة الثقافة 1999. (دراسات اجتماعية 40)

🖋️❤️📖🖋️❤️📖
ذكريات
أمل مصطفى
ما بين الأمس واليوم يعيش الإنسان على ذكريات وأحداث قد مضت ولكنها محفورة داخلنا عندما نتذكرها تذهب بنا إلى عالم جميل فيه أجمل اللحظات.. عند تذكره تشرق وجنتانا بابتسامة حنين واشتياق ، ودعاء فى النفس خافت ليت تلك الأيام واللحظات تعود ، نستعيد ذكرياتنا بإشراقة صباح جميلة ، برائحة العشب فى المطر ، وعطر الورد أيام الربيع ، ومواقف ومناسبات ساهمت فى تكوين وجداننا وتشبعت ارواحنا منها بالسعادة والاطمئنان ، عند تذكرها يغمر الشوق أرجاء النفس وتشتاق الروح لها املا فى عودتها ..يقول الشاعر كيف أنسى ذكرياتي وهي في قلبي حنين
كيف أنسى ذكرياتي وهي في سمعي رنين
كيف انسى ذكرياتي وهي أحلام حياتي
إنها صورة أيامي على مرآة ذاتي
نحن لا نعرف القيمة الحقيقية للحظات العمر إلا عندما تغيب تلك اللحظات فى أعماق الذاكرة ، دائما يأخذنا الحنين إلى ذكريات الماضى بعبق رائحتها الدافئ ، ونسترجعها لنعيش ضمن نسيجها للحظات ، فتقطر من العين دمعة شوق إلى الدفء والحب والٱمان الذى كان ..!
فذكرياتنا إما لهيب يشتعل بالنفس ونتمنى خموده أو اطفاءه ، و إما نور يرشدنا لما هو آت. لننتهز لحظات العمر ووجود الأحبة والأصدقاء ، و نصنع معهم  ذكريات جميلة سعيدة ، تكون لنا شمسًا تضئ العمر بهجة وسعادة…
🖋️❤️📖🖋️❤️📖