مِنَصَّةُ الفَرِيدَةِ

🖋️🖋️
بطاقة أدبيّة
الشّاعرة رباب المعوش :
نجمة عاشقة تشدو ألم الرّحيل
بقلم : الأستاذ الناصر السعيدي من تونس 🇹🇳🇪🇬
جريدة الحرف الراقي ..
رئيس التحرير..
الأستاذ.. حسام الدين طلعت
🖋️🖋️
و أنتَ تُبحــرُ بين أمواج قصائد الشّاعرة رباب المعوش ابنة ” بلدة الجيّة” من الساحل اللبناني البديع تروم الانعتاق والتحرّر من هوى الشّعر و تحلمُ باستراحة العاشق الولهان الذي اكتوى طويلا بلهيب القوافي طالما ترتسمُ في عبق نصوصها لوحاتٌ رومانسيةٌ بعناوين فلسفية لا مكان فيها إلا للقداسة و الجمال و الإبهار المخضّب بالروحانيات و الوجدانيات ، ثمّ ترسو بمركبكَ و قد تعبتَ من التجذيف ضد التيّار، و مازال الليل يسدل ستاره على المكان ينتظر في حياء و كبرياء إشراقةَ الصبح ، لولا قمر ساطع يختال في جماله ، مازال كما هو في تألّقه و بريقه ، بينما ” رباب ” الحالمة مازالت تنتظر ولادة نجمة عاشقة في السّحر لتقصّ لها الحكاية من نبض رواية الأطلال ، فالقمر ملّتْ بريقها و الشاعرة تعبتْ من السهر، تخشى غفوة العشّاق ، بينما قمرها يعدها بأن يوقظ حلما لا ينام ، طالما هي الحقيقة ، و رباب الشاعرة الودودة تلمحها ، من هنا هي بداية الوهم و من هناك هي نهاية السّراب ، وأغنيات المطر، لهذا تدعوها أن تخفيها في أَمْسِهَا بعد أن خبّأتْ معها أجمل الصّور لعلّها تنسى كلّ ما أبكى عيون الفجر في وجهٍ يطلّ من ثنايا النافذة ، و قلب يعزفُ ألحانه للبعيد بلا ضجر، وآبتسامة عَبَرَتْ شطآن الخيال نحو البحرفي رواية المطر وهي تبحث عن تائه أخذ معه لون الشمس ، و مازالتْ ترى عينيْه على كوكب سائح في فضاء الأمنيات أين تولد نجمة جديدة ، وينبلج حلمٌ جديدٌ حتما سترسمُ فيه رباب المعوش مستقبلها الوضّاء ، كشاعرة قادمة على مهل ، سليلة المدرسة الشعرية اللبنانية بعراقتها و ماضيها التليد .
🖋️🖋️

🖋️🌹
أمسك القمر الوتر وأشعل أوركسترا تمتلك رونقا وسحرا..
وأخبر السماء بمولد نجمة ⭐من أبهى النجمات وأرقاها…
لا ينالها إلا كل علي…
هي شاعرة…
قلبها ينبض بحب الأرض ..
توسدت أوراق ربيعها معلنة انتهاء الخريف…
وأعلنت الشمس بزوغ نور قصيدها…
وبلوغ شدو حروفها عنان السماء…
🖋️🌹
إنها شاعرة وكاتبة من نسجت من التفرد ثوبا من سندس…
إنها… الصوت الشجي…
الأستاذة..
آلاء قاسم الزعبي..
🖋️🌹
سمفونيات من مقطوعاتها العذبة…
🖋️🌹
بينما كان الثلجُ ينظمُ..
“سيمفونيةَ الزّمهريرِ” في العراء..
والرّيحُ تصفرُ بنغمِ ألفِ نايٍ باردِ الخُطا..!
بينما كان المطرُ يعزُفُ “الفاني”..
على أصابعِ الشَجَر..
والقمرُ يمسكُ الوتر..
و يشعلُ مع الطبيعة..
“أوركيسترا البردِ والفضاء” ..؟!
*. *. *.
يُحكى أن الأرضَ في تلكَ..
الليلةِ الصّاخبةِ الزّمن..
تلقت خبرًا من جوفِ السّماء..
تساقطتّ حُروفها بَرَدْ..
وصدى صوتها انعجنَ برقًا و رَعدْ:
يا أهلَ الأرض..
ستنبتُ اليومُ طفلة..
بذورها “عربية” ..
جذورها “شامية”..
بتلاتها” زُعبية”..
وعطرُ رحيقها ينتثر إباااء..!؟!
*. *. *.
ستنمو يومًا شاعرة..
تنبضُ حبًا للوطن..
وتتنفسُ ثراهُ عطر..
يذبحها إحساسها العالي..
فتقتاتُ الشّعرَ خبزًا..
وتشربُ الحبرَ ماء..؟؟!
تهوى قصائد الليل والمطر..
تعشقُ حروفَ الجليد..
وجميعُ فصولها شتاء..!!
*. *. *.
يحكى أنّها تقطنُ جزرَ القوافي..
تعيشُ في مماليكِ القصيد..
تنامُ بين الدّفاتر..
تتوسدُ الورق..
تلتحفُ المشاعر..
ويُحكى أنها سوريةٌ واسمها “آلاء”..؟!!
*. *. *. *.
آلاء الزعبي
🖋️🌹
كان الشّتاءُ باهتَ الملامح..!
يكسو محياهُ الشّحوب..
تعششُ في روحهِ عصورُ الصّقيع..
زمهريرُ الخُطا..
أبردُ من بلاطِ روما ونهر السّين..
وريشاتِ العصافيرِ المحدقةِ في سفحِ المدى..؟!
يتعكزُ بالكلمات..
يتوشحُ الرّيح..
يلفُ البرقَ إزارًا..
وينتعلُ خرزاتِ المطرِ وخيوطَ الضّباب..!!
…………….
هبَ يطوفُ مدنَ الحنين..
يجوبُ عواصمَ الكلمات..
يتنقل بينُ سهولِ الأطلس وغابات الأمازون..
يبحرُ إلى ما بعد لهفةِ الأفق..
بين قرصِ الشمس وأصابعَ البحر..
وينثر قصتهُ المجنونة في كل درب..!؟
وأنا..أنا واقفةٌ خلفَ هشاشةِ الزّمن ومرايا الأرواح المكسورة..
أبايعُ ملكَ اللاوقت..
مبسمرةُ الخُطا..
لا أتعدى حباتِ النّدى..
وصدى الكلمات في حناجرِ العتبات..
يسفكُ دمَ الجوري..
ينحرُ اللبلاب..
يقطعُ عنقَ اللوتس تحت لحنِ الشمس..
وفي الذاكرة تصدحُ البلابل على كل غصن..!
……………
وبين أمنياتِ اللّيل الخجول وبراءةِ الندى المحتفل بكرنفالات النور..
أتلبدُ مغشيةَ الحروف..؟!!
أمسكُ بأصابعي روحَ أعصابي..
أقلبُ أوراقَ الصفصافِ..
أبعثرُ ذكرياتِ التوليب و رسائلَ الياسمينِ لعطرها البعيد..
أذوبُ في حسّ الذّبذبات..
أتغلغلُ بين ذراتِ الأثير..
وأرسلُ عطرَ لحنٍ لنهرِ الحب المتجه صوبَ المنفى..
لأبحثَ عني بين الخلايا والسّطور…!؟؟!
………….
آلاء الزعبي….
🖋️🌹

🖋️🖋️
المساواة بين الرجل والمرأة..
إعداد وتقديم ..
الأستاذ ..
حسام الدين طلعت..
🖋️🖋️
🖋️🖋️
جاء الإسلام على أساس العدل بين الناس، ومن ذلك عدْل الدّين بين الرجال والنساء في مختلف مناحي الحياة، فكانت واجباتهم وحسابهم أمام الله -تعالى- بشكلٍ متساوٍ لا تمييز فيه، حيث قال الله تعالى: (مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ).
🖋️🖋️
وقد أكّد الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- ذلك بقوله: (إنَّما هنَّ شقائقُ الرِّجالِ)، والمقصود من الحديث السابق مساواة الرجل بالمرأة في الأحكام الشرعيّة أمام الله -تعالى- إلّا في أحكامٍ محدّدةٍ بسبب بعض الفوارق في طبيعة الذكر واختلافه عن الأنثى. حق المرأة بالحياة ضمن الإسلام للمرأة الحياة، وجعله حقًا ظاهرًا لا يمكن إنكاره ولا يجوز إلغاؤه، وانتقد عادات الجاهلية في قتل المرأة ودفنها، وعدّ ذلك من أعظم الذنوب، ووصفهم بقوله -تعالى-: (وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالأُنثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ* يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلا سَاءَ مَا يَحْكُمُون).
🖋️🖋️
وكان سبب الوأد هو خوفهم من العار والخطيئة، ولبيان سوء هذا الفعل قال الله -تعالى-: (وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ* بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ)، فجاءت هذه الآية وصفاً لسوء الفعل ولتكون دليلاً واضحاً وبيِّناً على حقها بالحياة.
حق المرأة بالتعلم لم يأتِ في الإسلام ما يمنع طلب العلم وتحصيله للنساء، بل على العكس تماماً طلبه من المسلمين وجعله فرضًا عليهم، وحثَّ عليه دون تفريق بين المرأة أو الرجل، والدليل عليه قول الرسول -عليه السلام-: (مَن سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فيه عِلْمًا، سَهَّلَ اللَّهُ له به طَرِيقًا إلى الجَنَّةِ، وَما اجْتَمع قَوْمٌ في بَيْتٍ مِن بُيُوتِ اللهِ، يَتْلُونَ كِتَابَ اللهِ، وَيَتَدَارَسُونَهُ بيْنَهُمْ، إِلَّا نَزَلَتْ عليهمِ السَّكِينَةُ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَحَفَّتْهُمُ المَلَائِكَةُ، وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَن عِنْدَه)، ويستفاد من هذا الحديث فضل طلب العلم وأجره الذي لا يقتصر على جنسٍ دون آخر.
حق المرأة بالعمل والكسب أجاز الإسلام للمرأة العمل والسعي في طلب الرزق والكسب الحلال، وشرع لها حريّة الكسب الحلال سواءً أكانت تجارةً أم غير ذلك من طرق كسب الأموال، وأباح لها العمل وفق ضوابط شرعية معينة، وهذه الشروط أو الضوابط هي:
ألا يترتب على هذا العمل محظور شرعي. أن لا تختلي بالرجال الأجانب عنها. مراعاة اللباس الشرعي الخاص بالمرأة. الحقوق المالية للمرأة في الإسلام:
أعطى الإسلام المرأة عدداً من الحقوق المالية، حرّم على أيّ أحد سواءً أكان زوجها أو والدها أن يجبرها على الإنفاق في حاجةٍ معيّنة أو منعها من الإنفاق في حاجةٍ كهديّةٍ أو بيعٍ أو غير ذلك. ومن هذه الحقوق على سبيل المثال: حقّها النفقة والمسكن، فهذه الحقوق تنتقل من الأب إلى الزوج بمجرد عقد الزواج الصحيح، فقد فقال الله -تعالى-: (وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ)، ومن هذه الحقوق أيضاً ما نذكره فيما يأتي:
حق النفقة جعل الإسلام النفقة على المرأة واجباً على وليّها، وتكون النفقة واجبة على الزوج بمجرد انعقاد عقد الزواج الصحيح، حتَّى وإن لم تنتقل إلى بيت الزوج؛ فالنفقة حقٌ لها وواجب في ذمة الزوج، وفي حال كانت تعيش عند والدها وغير متزوجة، فتجب لها النفقة في ذمّته، وذلك بدليل قول الله -تعالى-: (وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ)،
فالمولود له في هذه الآية هو الأب.
🖋️🖋️
حق المهر جعل الإسلام للمرأة الحق في طلب المهر مِمَّن يريد الزواج بها، لتفادي وقوع ظُلمٍ محتمل عليها من هذا الزوج الذي أعطاه الله حق الطلاق، فأعطاها الحق بأخذ مبلغ من المال يسجّل في العقد كحق للمرأة في ذمة الزوج، وليمنعه من استرداده وظلمها، ودليل هذا الحق قول الله -تعالى-: (وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً).
حق الميراث:
جعل الإسلام للمرأة حق الميراث ممَّن تستطيع أن ترث منهم، بناءً على درجة القرابة وترتيبها بين باقي القرابات؛ سواء كانت ابنة أو زوجة أو حفيدة وغير ذلك، أما الدليل على أنَّ للمرأة الحق في الميراث فهو قول الله -تعالى-: (لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا)،
فقد بيّنت هذه الآية أنَّ للمرأة حقّ الميراث كما هو حقٌ للرجل.
الحقوق الاجتماعية للمرأة في الإسلام:
كفل الإسلام للمرأة حقوقها وعرّفها إيّاها، منها:
ضَمِن الإسلام للمرأة إشباع غريزتها بالزواج إذا طلبت ذلك، وعدم منعها من ذلك إذا كانت قادرةً على أداء واجباتها كما هو مطلوب منها. شرع الإسلام للزّوجة أن تفسخ عقد زواجها من زوجها إذا لم يستطع أداء حقوقها أو تسبّب في أضرارٍ لها وأرادت الانفصال عنه. جعل الإسلام للأرامل والعجائز من النساء حقّاً في بيت مال المُسلمين، فيُنفق عليهنّ منه ولا يُتركن يتكفّفن الناس وينتظرن الصدقات. ضَمِن الإسلام للمرأة حقّها في اختيار الزوج الذي ترتضيه لها ولا يجوز لأحدٍ إجبارها على الزواج من رجلٍ لا ترغب بالارتباط به، وفي حال أجبر الوليّ الفتاة البِكْر أو الثيّب أن تتزوج من رجلٍ لا تريده، فلها أن تفسخ العقد ويتحمّل الوليّ تكاليف الفسخ. صان الإسلام كرامة المرأة وهيبتها في نفوس من حولها فحرّم عليها الابتذال والسّماح للأجنبي أن يستمتع بجسدها، وقد شرّع لذلك المُباعدة بين الرجال والنساء في كلّ شيء وحتى في أداء العِبادات، حيث قال الرسول صلّى الله عليه وسلّم: (خيرُ صفوفِ الرجالِ أولُها، وشرُّها آخرُها، وخيرُ صفوفِ النساءِ آخرُها، وشرُّها أولُها)،
وذلك توجيهاً من الإسلام للمباعدة بين صفوف الرجال والنساء خلال الصلاة. راعى الإسلام ظروف المرأة الخاصّة حيث أنّه خفّف عنها بعض التكاليف كالنّفقة، وأسقط عنها بعضها كالجهاد، وأسقط عنها بعض الفرائض بشكلٍ مؤقتٍ فترة الحيض والنفاس، كالصّلاة والصيام.
🖋️🖋️
حق المساواة وهو حق أصلي ثابت، فجميع النفوس البشرية عند الله تستوي بالأصل الواحد، والذي لا يكون فيه تفريق بين الذكر أو الأنثى، ووجودهم في هذه الحياة إنما هو تنوع ضروري تقتضيه الطبيعة البشرية لكي تتمكن من الاستمرار في العيش في هذه الحياة، قال الله -عز وجل-: (يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءَ).
حق المشاركة السياسية جعل الإسلام المسؤولية في كل أنواعها سواء الاجتماعية أو السياسية مسؤوليةً مشتركة بين الجنسين الذكر والأنثى، قال الله -تعالى-: (وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ).
صور تكريم الإسلام للمرأة:
تجلّى تكريم الإسلام للمرأة وتقدير حالها وظروفها في العديد من الأمور؛ منها:
جعل الإسلام للمرأة مهراً، حيث إنّها تأخذه كاملاً بمجرّد الخلوة بها، وحرّم الأخذ منه إلّا بطيب نفسٍ منها، وجعل للمرأة الحقّ بأن ترث زوجها بمجرّد العقد عليها فقط. جعل الإسلام للمرأة نصيباً من الميراث؛ حيث إنّها قد ترث من أبيها أو من أخيها أو من زوجها أو من ولدها، بالرّغم من أنّها لا تنفق على أحدٍ منهم. جعل الإسلام تغسيل المرأة وتكفينها على زوجها أو على النساء؛ مراعاةً لحُرمتِها وعفّتها. حرّم الإسلام نكاح المرأة دون وليٍّ و شهود حتى لا تُتّهم في عِرضها. جعل الإسلام حدّ من قذف امرأة بغير دليلٍ الجلد ثمانين جلدة، وذلك لردع أيّ اتّهامٍ دون بيّنة. جعل الإسلام مَن يُقتل في سبيل الدفاع عن عِرضه شهيداً؛ تكريماً للمرأة ورفعاً لمكانتها. أسقط الإسلام فريضة الحجّ عن المرأة إذا لم يكن معها مُحرم يُعينها على قضاء حاجاتها. أسقط الإسلام عن المرأة صلاة الجُمع والجماعات؛ تخفيفاً عنها بسبب كثرة أعبائها في بيتها ومع أطفالها.
🖋️🖋️

🖋️🖋️
البيوت الدافئة…
بقلم الأستاذ ..
بشرى عوض بلال
جريدة الحرف الراقي ..
رئيس التحرير .. الأستاذ .. حسام الدين طلعت ..
🖋️🖋️
لا تبهرني ناطحات السحاب، ولم أسأل يوما عن تأشيرات المدن زجاجية المباني، ولم أرجُ أن أعيش في الطابق الثلاثين داخل مدينة فائقة التكنولوجيا، ولم أتخيل نفسي ألتقط صورة مع مبنى لا يُرى آخره.
التي تبهرني هي البيوت الدافئة، الصغيرة الواسعة، وتسأل كيف يجتمع الضيق مع السعة؟ زرها وستعرف أن المساحة والراحة ليستا مرتبطتين، كلما زادت بها الأنفُس ارتاحت الأنفاس، وصار الذين بداخلها يسكنون صدور الآخرين بداخلها، فتشعر أنها مع كل هذا الزحام لا تحمل إلا أجسادا معبأة داخل بعضها، بأرواح واحدة.
تبهرني المساكن الساكنة، التي يجعلها ساكنوها قطعة من السماء، فتشعر كلما دخلتها بأن رئتيك تتمدد، وتشعر بشيء في الشعَب الهوائية يعطيك التنفس بصورة أفضل، وترتاح عيناك للتفاصيل، وترتاح بالألوان، وربما لم يدرس أحد من الأهل البيت تدرجاتها ولا درجاتها، لكنهم شعروا بالفطرة ما الذي يجعل البيت دافئا أكثر.
يبهرني الهدوء لا الضجيج، أيادي الشمس الممتدة تمسح الأرائك كل صباح، وخط النور الساقط فوق سجادة الصلاة دون انقطاع، والقناديل الخافتة المناسبة لضوء القمر مع المساء، حتى إذا انطفأت أنوار البيت شعرت بأنك ترى النجوم في سقفه، لأنك حين دخلت ذلك البيت لم تعتبره محل إقامة بقدر ما اعتبرته شيئا يجمعك ومن تحب، ولا ينبغي أن يجمع الشمس والقمر في مكان واحد إلا كون فسيح، ولو كان بين أربعة جدران.
🖋️🖋️

مقارنة بين القنبلة الكهرومغناطيسية و الكويكب النباض (النجم الطارق)_ الخواص والتاثيرات
__الجزء 1
بقلمي: أميمة هزرش
جريدة الحرف الراقي ..
برنامج .. علوم وآفاق..
رئيس التحرير ..
الأستاذ .. حسام الدين طلعت .
🖋️🖋️
استطاع الغرب أن يصنع قنبلة مختلفة في خواصها وتاثيراتها عن القنبلة النووية والقنبلة الهيدروجينية و غيرها من القنابل التي صنعت إلى اليوم ،إنها القنبلة الكهرومغناطيسية وتسمى القنبلة المرافقة للقنبلة النووية عند التفجير ،وهي مستقلة عنها كليا ، من خواصها أنها خالية كليا من المواد الكيميائية ، وعند تفجيرها لها تاثير نبضي كهرومغناطيسي ،ينتج عنه موجات كهرومغناطيسية ،مشكلة حقل كهرومغناطيسي محدود زمانا ومكانا لا يتجاوز مساحة 10 كلم وبسرعة 500 كلم في جزء من جزء من الثانية ،اي نانو ثانية بسرعة الضوء ، ومن اهم تاثيراتها أنها تعتمد على الموجات عالية القدرة تتسبب في تعطيل وتخريب الأجهزة. الإلكترونية والكهربائية،بداية من الرقائق الإلكترونية و وأجهزة الإرسال والاستقبال و الرادارات والترانزيستور الماكرويف والهواتف النقالة وأجهزة التلفزة والمحركات الكهربائية والدواىر الإلكترونية ووحدات المعالجة المركزية ،فتصبح هذه المعدات و الأجهزة بمثابة خردة وقطع حديد لا فائدة منها ، ولا تنجو منها إلا الأنابيب المغلفة بالحديد والأجهزة الموضوعة داخل أقفاص حديدية حماية لها من تأثيرات الإشعاعات والموجات الكهرومغناطيسية العالية التاثير،
وكان أول استعمال لها من طرف الأمريكان خلال غزو العراق وقد تسببت في هزيمة للجيش العراقي بسبب تعطيل وتخريب أجهزة الإرسال والاستقبال والرادار وكل الأجهزة التي بحوزة العراقيين وقطع الاتصال بين الوحدات ككل وقيادتها ،
وكما جاء في العنوان سنعقد مقارنة بسيطة بين هذه القنبلة والكويكب النيوتروني النباض ذو الذنب النجم الطارق ،مع أنه لا مجال للمقارنة بينهما ،فالأولى من صنع البشر ذو تاثير محدود مكانا وزمانا ، بينما الثاني صنع الله وآية من آياته سيظهرها لعباده ويريهم إياها ،
وعليه فالكويكب النيوتروني النباض النجم الطارق هو عبارة عن نجم منطفيء انفجر على نفسه واجتمعت نيوتروناته مشكلة كتلة صلبة جدا ومتراصة من النيوترونات..
🖋️🖋️

🖋️🖋️
إيلون ماسك
مقال… بقلم الكاتب… آدم أيمن..
جريدة النيل المصرية .. 🇪🇬
رئيس التحرير ..
الأستاذ .. حسام الدين طلعت ..
🖋️🖋️
إيلون ماسك (28 يونيو 1971 -) (بالإنجليزية: Elon Musk)‏ رجل أعمال كندي، حاصل على الجنسية الأمريكية ولد في جنوب أفريقيا، مستثمر مهندس ومخترع. مؤسس شركة سبيس إكس ورئيسها التنفيذي، والمصمم الأول فيها. المؤسس المساعد لمصانع تيسلا موتورز ومديرها التنفيذي والمهندس المنتج فيها. كما شارك بتأسيس شركة التداول النقدي الشهيرة باي بال، ورئيس مجلس إدارة شركة سولار سيتي. يطمح ماسك إلى تجسيد فكرة نظام النقل فائق السرعة المسمى بالهايبرلوب.
في ديسمبر 2016، اختارته مجلة فوربس ليكون في المرتبة 21 في قائمة أكثر الرجال نفوذا في العالم. بأكتوبر 2021، قدر صافي ثروته ب 320,9 مليار دولار ليكون أغنى رجل في العالم.
………….
ولد إيلون ماسك في مدينة بريتوريا، تعلم برامج الكمبيوتر ذاتيا وهو ما يزال في سن الثانية عشر، انتقل إلى كندا في سن السابعة عشر ليكمل تعليمه في جامعة كوينز، لكنه لم يستمر فيها غير عامين حيث انتقل بعد ذلك إلى جامعة بنسلفانيا ليحصل على شهادة في علوم الاقتصاد من مدرسة وارتون، وشهادة الفيزياء من كلية الآداب والعلوم. في عام 1995 بدأ ماسك رسالة الدكتوراه الخاصة به في الفيزياء التطبيقية وعلوم المواد في جامعة ستانفورد لكنه لم يستمر بكتابة الرسالة لأنه تخلى عن الفكرة بعد يومين ليهتم بمجال ريادة الأعمال.
شارك ماسك في تأسيس شركة زيب 2، شركة لبرمجة المواقع، حصلت عليها شركة كومباك في عام 1999 مقابل مبلغ 340 مليون دولار. أسس ماسك بعد ذلك شركة إكس دوت كوم، وهي شركة دفع عبر الإنترنت. اندمجت لاحقا مع شركة كونفينيتي في عام 2000 لتصبح شركة باي بال المعروفة الآن والتي اشتراها موقع إيباي مقابل مبلغ 1.5 مليار دولار أمريكي في أكتوبر 2002.[22]
في مايو 2002، أسس ماسك شركة سبيس إكس لتصنيع مركبات الفضاء وإطلاق البعث الفضائية، يشغل بها منصب المدير التنفيذي والمصمم الرئيسي. كما شارك في عام 2003 في تأسيس شركة تيسلا موتورز، لصناعة المركبات الكهربائية وصناعة الأنظمة الشمسية، ليشغل فيها منصب المدير التنفيذي أيضا والمهندس المنتج. مع حلول عام 2006، استلهم فكرة إنشاء مصنع سولار سيتي، كشركة لتوفير خدمات الطاقة الشمسية والتابعة حاليا لمجموعة شركات تيسلا موتورز شاغلا فيها منصب رئيس مجلس الإدارة. في عام 2015، ساعد ماسك في تأسيس أوبن أيه آي، وهي شركة أبحاث غير ربحية تهدف إلى تطوير الذكاء الاصطناعي، يشغل فيها حاليا منصب المدير المساعد. كما ساهم في تأسيس شركة نيورالينك، شركة متخصصة في مجال التكنولوجيا العصبية تركز على تطوير سبل إتصال الدماغ البشري مع الحاسوب (حاسوب العقل الوسيط)، ليشغل في عام 2016 منصب المدير التنفيذي. في أواخر نفس العام أسس ماسك شركة أنفاق وبنية تحتية أسمها ذا بورنج كمباني أو بالعربيّة الشركة المملة في محاولة منه للتخلص من الازدحام المروري في لوس أنجلوس.
بحلول أكتوبر 2017، قدرت صافي ثروة ماسك بحوالي 20.8 مليار دولار أمريكي حاصلا على المركز 21 في مجلة فوربس في قائمة أثرى 400 شخص في الولايات المتحدة. في مارس 2016، جاء في المركز الثمانين في قائمة أغنى رجال العالم. في ديسمبر 2016، وضعته مجلة فوربس في المركز الحادي والعشرين في قائمة أكثر الناس نفوذا. صرح ماسك أن أهداف شركاته كشركة سولار سيتي، تيسلا موتورز، وسبيس إكس تخدم رؤيته في تغيير العالم والبشرية. من بين تلك الأهداف تقليل الاحتباس الحراري عن طريق إيجاد طرق جديدة ونظيفة وغير مكلفة لتوليد الطاقة ونقلها وتوزيعها على المنازل والمحطات، حماية الإنسان من خطر الانقراض بإنشاء مستعمرات بشرية على سطح المريخ. عشق ماسك تطوير المحركات حيث قام بتطوير نظام نقل يعرف بالدورة السريعة أو الهايبرلوب، وقدمها لتعمل في الطائرات السريعة التي تستخدم مروحة كهربية والتي أصبحت تعرف باسم طائرة ماسك الكهربائية.
🖋️🖋️
التعليم……
في عام 1995، أنشا كلا من ماسك وأخيه كيمبال شركة زيب 2، شركة برمجة مواقع إنترنت، بمال مستثمر من قبل مجموعة صغيرة من المستثمرين الملاك. تهدف الشركة إلى تسويق وإدارة دليل للصحف المحلية
فمع حصول ماسك على عقود مع صحيفة نيويورك تايمز وشيكاغو تريبيون، ونجح في إقناع مجلس الإدارة بالتخلي عن خطتهم بالاندماج مع سيتي سيرش.
🖋️🖋️
أراد ماسك أن يصبح المدير التنفيذي للشركة، لكن لم يوافق أحد من أعضاء مجلس الإدارة على ذلك.
في فبراير عام 1999، اشترت شركة كومباك شركة زيب 2 مقابل 307 مليون دولار نقدًا و34 مليون دولار في صورة أسهم.بلغ نصيب ماسك من بيع الشركة حوالي 22 مليون دولار لحصته في الشركة البالغة 7%.
……………
إكس دوت كوم وباي بال
في مارس عام 1999 شارك ماسك في تأسيس شركة إكس دوت كوم، هي شركة مالية تتيح للمستخدم خدمات الدفع عبر الإنترنت، بمبلغ 10 مليون دولار نصيبه من بيع شركة زيب 2. بعد عام واحد من التأسيس، اندمجت الشركة مع شركة كونفينيتي والتي كان لديها بالفعل خدمة تحويل الأموال تسمى باي بال. ركزت الشركة بعد اندماجها على هذه الخدمة، حتى أُطلق على الشركة اسم باي بال في عام 2001. صاحب الإعلان عن الشركة الجديدة حملة تسويق فيروسي كبيرة لتنجح الشركة في كسب الكثير من العملاء الجدد.
في أكتوبر عام 2000، قام مجلس الإدارة بإعفاء ماسك من منصبه كمدير تنفيذي للشركة (مع البقاء عليه كعضو مجلس إدارة) نتيجة خلافاته العديدة مع مجلس إدارة الشركة، لعل من أهمها هي رغبته في نقل نظام الشركة من يونكس إلى مايكروسوفت ويندوز. في أكتوبر عام 2002، قامت شركة إيباي بشراء باي بال بملغ 1.5 مليار دولار. بلغ نصيب ماسك من بيع الشركة 165 مليون دولار، نتيجة لكونه المساهم الأكبر في شركة باي بال بأسهم وصلت إلى 11.7% من أسهم الشركة.
في يوليو 2017، اشترى ماسك نطاق إكس.كوم من باي بال بمبلغ لم يتم الإعلان عنه. برر ماسك سبب إتمامه الصفقة أن للنطاق قيمة عاطفية كبيرة لديه.
عندما بلغ ماسك سن السابعة عشر تم قبوله في جامعة كوينز في كينغستون، أونتاريو. ومع حلول عام 1992، أي بعد قضاء عامين في الجامعة، انتقل ماسك للدراسة في جامعة بنسيلفانيا، والتي حصل فيها على درجة بكالوريوس في علوم الفيزياء من كلية الفن والعلوم، وبكالوريوس في علوم الاقتصاد من مدرسة وارتون للأعمال التابعة لها. قضى ماسك عام إضافي ليكمل درجة البكارليوس الثانية.
…………….
في جامعة بنسيلفانيا، قام كلا من ماسك وزميل دراسته بين أدو ريسي بتحويل 10 غرف نوم من غرف الجامعة إلى نادي ليلي غير رسمي.
في عام 1995، وفي عمر 24، انتقل ماسك إلى كاليفورنيا ليبدأ في رساله دكتوراه في الفيزياء وخواص المواد في جامعة ستانفورد، ولكنه ترك الرسالة بعد يومين ليتفرغ لاهتماماته وتنفيذ أفكاره لتطوير الإنترنت وتوفير الطاقة المتجددة اللازمة لسفن الفضاء.[49] في عام 2002، حصل ماسك على الجنسية الأمريكية.
……………….
تيسلا
………………
ماسك يراقب صناعة إحدى الربوتات في مصنع تيسلا، فريمونت، كاليفورنيا، في عام 2010
🖋️🖋️
إيلون ماسك بجوار سيارة تيسلا طراز إس، في عام 2011
………………
ماسك مع السيناتور ديان فينشتاين بجوار سيارة تيسلا طراز إس، في عام 2010
شركة تيسلا (تسمى أيضا تيسلا موتورز) تأسست في يوليو 2003 من قبل مارتن إيبرهارد ومارك تاربنينغ، الذين قاما بتمويل الشركة حتى المرحلة الأولى من تمويلها.
لعب كلا الرجلين أدوار نشطة في تطوير الشركة في مرحلتها الأولى قبل أن يقوم إيلون ماسك بتطويرها.قاد ماسك مسيرة تطوير الشركة من المرحلة الأولى في فبراير 2004، منضما إلى مجلس إدارة شركة تيسلا كرئيس لها،
يشرف تيسلا على تصميم المنتجات والسيارات بشكل مفصل ودقيق. ولكنه لا يشارك بنفس الاهتمام في العمليات التجارية اليومية.
………….
بعد الأزمة المالية التي ضربت العالم في عام 2008،
تولى ماسك منصب الرئيس التنفيذي للشركة مع منصب المهندس المنتج ومازال يحمل هذين المنصبين حتى الآن. تسمى أول سيارة كهربائية صنعتها تيسلا، تيسلا رودستار، وهي سيارة رياضية صنعت في عام 2008 وتم بيع 2500 سيارة إلى 31 بلد. في 22 يوليو 2012، بدأت تيسلا في تسليم سيارتها النموذجية تيسلا طراز إس بينما كشفت النقاب عن منتجها الثالث، تيسلا موديل إكس، سيارة دفع رباعي/ميني فان في 9 فبراير 2012، على الرغم من تأخير إطلاق تيسلا موديل إكس إلى سبتمبر 2015
🖋️🖋️
لم يكتفي إيلون ماسك بتصنيع السيارات الكهربائية فقط، فقام بتصنيع وبيع أنظمة توليد الطاقة الكهربائية إلى دايملر لأنظمة إيف الذكية، سيارة مرسيدس-بنز الكهربائية الفئة بي، وسيارة مرسيدس-بنز الكهربائية الفئة إيه، وإلى تويوتا لسيارتها تويوتا راف 4 اي في. كما استطاع في جعل هاتان الشركتان (مرسيدس وتويوتا) مستثمرين على المدى الطويل لشركة تيسلا.
🖋️🖋️
الجوائز والتقدير..
في عام 2006، أصبح ماسك عضوا في الأكاديمية الوطنية للهندسة والعلوم الفضائية بالولايات المتحدة الأمريكية. مبتكر مجلة أر & دي في عام 2007 المهتمة بأخبار شركات سبيس إكس، تيسلا موتورز وسولار سيتي.
جائزة أفضل رجل أعمال لعام 2007 عن أعماله في تيسلا موتورز وسبيس إكس.
جائزة أفضل تصميم بعد تصميمة مركبة تيسلا رودستر.
جائزة أفضل تصميم صديق للبيئة في عام 2006 لتصميمة سيارة تيسلا رودستر،
والتي قدمها الرئيس الروسي ميخائيل جورباتشوف.
جائزة جورج لو من المعهد الأمريكي للملاحة الجوية والفضائية لأفضل مساهمة في مجال النقل الفضائي لعام 2008/2007. تم الاعتراف بقدرة ماسك بعد تصميمة لصاروخ فالكون
1، أول صاروخ ذو وقود سائل من القطاع الخاص يصل إلى مدار.
……………..
جائزة الإنجاز الوطني للمحافظة على الحياة البرية لعام 2008 لشركتي تيسلا موتورز وسولار سيتي. بالتقاسم مع الصحفي توماس فريدمان والسناتور الأمريكي باتريك ليهي ومحافظ فلوريدا شارلي كريست.
جائزة أسبوع الطيران لعام 2008، لأهم إنجاز على مستوى العالم في مجال صناعة المركبات الفضائية.
…………..
جائزة فون براون من الجمعية الوطنية للفضاء لعام 2008/2009، لأهم إنجاز في مجال صناعة المركبات الفضائية. حصل على هذة الجائزة قبل ذلك عالم الفلك والإستاذ الجامعي ستيف سكويرز.
أفضل مدير تنفيذي على الصعيد العالمي لعام 2010، لدورة في القيادة والابتكار في شركة تيسلا موتورز. ليكون بذلك هو أصغر من تلقى هذه الجائزة.
تم إدراج ماسك في قائمة التايمز “100 شخص مؤثر في العالم” لعام 2010.
🖋️🖋️
وسام FAI في عام 2010، الوسام الأعلى في مجال الجو والفضاء، بعد تصميمة أول صاروخ مطور بشكل خاص ينجح في الوصول إلى مدار في الفضاء. حصل على هذا الوسام أيضا نيل أرمسترونج، بيرت روتان من سكاليد كومبوزيت وجون غلين.
تم اختيار ماسك في قائمة أكثر 75 شخص مؤثر في القرن الحادي والعشرين من قبل مجلة إسكوير.
…………….
في عام 2010، تم الاعتراف بماسك كأسطورة حية للطيران من قبل مؤسسة كيتي هوك بعد نجاحة في صناعة مكوك فضاء جديد خلفا لصاروخ فالكون 9 ومركبة دراجون. حصل على هذة الجائزة من قبل بز ألدرن وريتشارد برانسون.
في عام 2010، تم انتخاب ماسك في مجلس أمناء معهد كاليفورنيا للتقنية،[260] ولكن لم يعد يحمل هذا المنصب الآن.
………..
في دراسة استقصائية لمؤسسة الفضاء عام 2010، جاء ماسك في المركز العاشر في قائمة أبطال الفضاء.
في فبراير 2011، أدرجت مجلة فوربس ماسك في قائمة “أفضل 20 مدير تنفيذي أصغر من 40 عام”.
🖋️🖋️
في يونيو 2011، حصل ماسك على مبلغ 250,000 دولار أمريكي تقديرا لجهودة في مجال صناعة السفن الفضائية.
………….
في عام 2011، تم تكريم ماسك واعتبارة قائد أسطوري من نادي تشرشل.
في عام 2012، حصل ماسك على “الميدالية الذهبية” أعلى وسام في الجمعية الملكية للملاحة الجوية.
…………..
حصل ماسك على جائزة من مجلة سميث سوزان في فئة التكنولوجيا.
في عام 2013، تم اعتبار ماسك هو أفضل مدير تنفيذي في العام من مجلة فورتشن، لدورة في إدارة شركة تيسلا موتورز، سولار سيتي وسبيس إكس.
في عام 2015، حصل على عضوية IEEE الفخرية.
…………..
يعمل ماسك منذ بداية عام 2015، في مجلس المستشارين لشركة سوشيال كونسيبت.
في عام 2016، تم اختيار ماسك كثاني شخص مؤثر في عالم صناعة السيارات.
في يونيو 2016، تم اختيارية من مجلة بيزنيس إنسايدر في قائمتها “أفضل 10 رجال أعمال مبدعين” إلى جانب مارك زوكربيرج وسلمان خان.
…………..
في ديسمبر 2016، حصل ماسك على المركز الحادي والعشرين في قائمة فوربس لأقوى رجال الأعمال.
في مارس 2017، أدرجت شركة ريتكتوبيا، مقرها المملكة المتحدة، ماسك في المركز الثالث، في قائمة أكثر 200 رجل أعمال مؤثر عالميا.

🖋️🖋️
مواكبات أدبيّة
في نادي الشعر بتونس العاصمة :
هندة .. أنجزتْ ما وعدتنا به
بقلم : الأستاذ الناصر السعيدي / تونس 🇹🇳🇪🇬
جريدة الحرف الراقي
رئيس التحرير ..
الأستاذ .. حسام الدين طلعت
🖋️🖋️
أمسية رائقة و لا في الأحلام عنوانها ليس إلاّ السّحر و القداسة و الإبهار تلألأتْ في فضاء ( نادي الشّعر التّابع لآتحاد الكتاب التونسيين) بمقرّه في تونس العاصمة ، لمّا دعا الأستاذ عبد العزيز الحاجي عشّاق الشعر لمواكبة لقاء أدبي كامل الأوصاف عند استضافته للشّاعرة هندة السميراني بحضور جمهور متعطّش إلى الكلمة الثّاقبة و التجربة النّاضجة و أكثرهم تكبّد مشقّة السّفر و قَدِمَ من مدن مجاورة ليتمتّع بلقاء مرَّ كأحسن ما يكون ، بدايته بقراءة نقديّة رائعة ألقتها الأستاذة جميلة بلطي عطوي و قدّمتْ فيها كلّ ما حام بتجربة الشاعرة هندة السميراني من خلال استقراء ديوانها الأوّل ( أنّات ذاتٍ ، في يمّ الشّتات ) شكلا و مضمونا و دعّمتها الضّيفة بقراءة لبعض قصائدها ألقتها في همس كما سمفونيات بيتهوفن في فضاء الكنائس القديمة ، قبل أن يتفاعل معها الحاضرون بداية بالدكتور عبد العزيز الحاجي والنّاقد بوراوي بعرون و بعض الحاضرين الذين أبرزوا مدى تفاعلهم مع تجربة هي الأولى لشاعرتنا و لكنّها وُلدتْ ناضجة و في قمّة الإبهار تكتنز كلّ عناصر النصّ الشّعري في تشكّله الحديث ليرتسم في خانة ” السّرد التعبيري ” إن صحّتْ التّسمية ، وينتهي اللقاء بإهداء شاعرتنا المبجّلة ديوانها لضيوفها لتؤشّرعن سخاء ذاتي و كرم شعريّ و قد تورّد وجهها الصّبوح فرط الحياء لقاء ما وجدته من عبارات الشّكر و الإطراء و المدح و التقدير لشاعرة هي برتبة أستاذة أولى مميّزة و خرّيجة كلية الآداب و الفنون والإنسانيّات بمنّوبة / تونس لتدلف ساحة التّدريس من بابها الواسع لقاء شهادة الأستاذيّة في اللّغة العربيّة و آدابها ، إلى جانب أنشطتها المتنوّعة إذ أشرفتْ على إدارة نادي شاعرات مبدعات فرع بنزرت و شاركتْ في دواوين شعريّة جماعيّة و نشرتْ شتّى القصائد بمجلاّت و جرائد عربيّة و محليّة إلكترونيّة و ورقيّة و شاركتْ في أيّام قرطاج الشعريّة و في دورتيْن متتاليتيْن للمهرجان الدولي للشّاعرات المبدعات كما ساهمتْ في ديوان ” السّرد التعبيري العربي ” لكلّ من أنور غني الموسوي و كريم عبد اللّـه عن دار أقواس للنشر العراق 2020 ، و حتما مازالت المسيرة مستمرّة طالما ، لا الرّحلة ابتدأتْ ، و لا الدّربُ انتهى ، إذْ وعدتنا ابنة مدينة منزل جميل / بنزرت بأن القادم في مجال الشّعر أفضل و مثير و ثريّ ، سننتظرمن باب أنّ من وعد وفى .
🖋️🖋️

🖋️🖋️
حقوق المرأة في الإسلام …
إعداد وتقديم …
الأستاذ .. حسام الدين طلعت ..
🖋️🖋️
ما حقوق المرأة ومكانتها في الإسلام؟
🖋️🖋️
يقولون: إن الإسلام قد ظلم المرأة في إعطائها حقوقها، والإسلام يفضل الرجل على المرأة، كقوله تعالى: الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ [النساء:34] فهل معنى هذه الآية تفضيل الرجال على النساء؟
🖋️🖋️
بسم الله الرحمن الرحيم.
……………..
الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
………………
فالقائلون بأن الإسلام ظلم المرأة؛ قد أخطئوا كثيرًا، وغلطوا غلطًا كبيرًا، فإن الإسلام هو الذي أنصفها، ورفع مكانتها، وكانت مظلومة في الجاهلية بين العرب، والإسلام هو الذي رفعها، وعظم شأنها، وأنصفها وأعطاها حقوقها، فجعلها أمًا كريمة، وزوجة كريمة، وبنتًا مرحومة معطوفًا عليها، ينفق عليها، ويحسن إليها، حتى تستقل بنفسها، أو تتزوج، وأمر بالإنفاق عليها، وألزم والدها بالإنفاق عليها، وزوجها بالإنفاق عليها، وإحسان عشرتها، وأمر الدولة الإسلامية أن تنصفها، وأن تعطيها حقوقها، وأن تمنع من العدوان عليها، وجعل لها قيمة متى قتلت قتل بها الرجل، ومتى أصيب منها شيء أعطيت حقها في ذلك، سواء كان المصاب عضوًا، أو غير ذلك.
🖋️🖋️
أما قوله سبحانه: الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ [النساء:34] فالأمر فيها واضح، الله سبحانه فضل الرجال على النساء؛ لأن جنس الرجال أقوى في الجملة على أداء الحقوق، وعلى جهاد الأعداء، وعلى رفع الظلم، وعلى الإحسان إلى الأولاد والنساء وحمايتهم من الأذى والظلم، إلى غير هذا مما هو معروف شرعًا وفطرة وحسًا، أن الرجال أقوى وأقدر على ما ينفع المجتمع من النساء في الجملة.
🖋️🖋️
ثم الرجال ينفقون أموالهم في الزواج بإعطاء المهور، وفي الإنفاق على الزوجات، وفي حمايتهن مما يؤذيهن، والعطف عليهن، فالرجال لهم حق كبير من الجهتين؛ من جهة تفضيل الله لهم على النساء لما هو معلوم من كون الرجال أكمل وأقدر على كل شيء في الجملة، وأكمل عقولًا، وأتم نظرًا في العواقب والمصالح في الجملة؛ ولأنهم أنفقوا أموالهم في تحصيل الزوجات من مهر وغيره؛ ولهذا قال سبحانه: الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ [النساء:34].
🖋️🖋️
ولا يلزم من هذا أن يكون كل رجل أفضل من كل امرأة، وإنما هذا تفضيل في الجملة، أما بالتفصيل: فقد تكون امرأة أفضل من رجل، هذا أمر واقع ومعلوم، ولكن في الجملة جنس الرجال مفضل على جنس النساء، وهذا يعرف بالشرع وبالعقل وبالفطر وبمعرفة الواقع والتجارب، ولكن كم لله من امرأة أفضل من رجل بسبب علمها ودينها واستقامتها وبصيرتها، ومن نظر في صفات الصحابيات والتابعات، وعالمات هذه الأمة من النساء؛ عرف أن هناك نساءً طيبات يفضلن على كثير من الرجال، وقال -عليه الصلاة والسلام-: كمل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلا: آسية ابنة مزاحم -زوجة فرعون-، ومريم ابنة عمران وجاء في فضل فاطمة بنت النبي ﷺ وفضل خديجة -رضي الله عنها- وعائشة -رضي الله عنها-، ما يدل على اختصاصهن بالفضل أيضًا، فهؤلاء الخمس هن أفضل النساء: خديجة وعائشة من أمهات المؤمنين، وفاطمة ابنة النبي ﷺ، ومريم بنت عمران أم المسيح عيسى -عليه الصلاة والسلام-، وآسية ابنة مزاحم زوج فرعون، هؤلاء النسوة الخمس هن خير النساء، وهناك نساءٌ كثيرات لهن فضل، ولهن علم، ولهن تفضيل على كثير من الرجال.
🖋️🖋️
لكن حكمة الله اقتضت تفضيل الرجل على المرأة في أشياء معينة أيضًا: كالإرث، فإن البنت تعطى نصف ما يعطى الذكر من الأولاد، والأخت من الأبوين أو الأب تعطى نصف ما يعطاه الأخ الشقيق، أو الأخ لأب، والزوجة تعطى النصف مما يأخذه الزوج، فإذا أخذ الزوج النصف صار لها الربع، وإذا أخذ الزوج الربع صار لها الثمن، وهذه لحكمة بالغة، ومعانٍ إذا تدبرها ذو البصيرة عرف وجاهتها، وحكمة الله فيها، وأنه سبحانه هو الحكيم العليم، فكل موضع فضل فيه الرجل على المرأة فله وجاهته، وله أسبابه، وله حكمته لمن تدبر وتعقل، والله المستعان.

🖋️🖋️
زرياب…
أسطورة الموسيقى العربية…
إعداد وتقديم ..
الأستاذ… حسام الدين طلعت ..
جريدة الحرف الراقي .. 🇪🇬..
🖋️🖋️
زرياب (173- 243هـ)(789-857م) أسطورة الموسيقى العربية
هو أبو الحسن علي بن نافع الموصلي، موسيقي ومطرب عذب الصوت من بلاد الرافدين من العصر العباسي (عاصر الخليفة العباسي هارون الرَّشيد) (170-193هـ/786-809م). كانت له إسهامات كبيرة وعديدة وبارزة في الموسيقى العربية والشرقية. لُقِّب بـزرياب لعذوبة صوته وفصاحة لسانه ولون بشرته القاتم الداكن، وهو اسم طائر أسود اللون عذب الصوت يعرف [بالشحرور]،عبقري الموسيقى متعدد المواهب ، ومبتكر فن الذوق العام والذى يسمى اليوم بـ “الإتيكيت”، والذى مثل حلقة وصل هامة في نقل مظاهر الحضارة الإسلامية والشرقية إلى الاندلس ومنها إلى أوروبا والعالم أجمع , رجل ظلمه التاريخ الإسلامي ليهتم به التاريخ الغربي أكثر ويستفيد من تجربته وآثاره وما قدّمه للعالم أجمع.
وعلى الرغم من أن أغلب المصادر لم تذكر تأريخاً محدداً لميلاد زرياب، إلا أن الراجح آنه ولد عام (161هـ/777م) في الموصل ونشأ في بغداد وكان تلميذاً لإسحاق الموصلي (ت: 235هـ/850م) الذي يعد من أهم الموسيقيين والمغنيين في العصر العباسي الأول، حيث تتلمذ على يديه وأصبح من ألمع تلاميذه. وفي ذات يوم طلب الخليفة هارون الرشيد من إسحاق الموصلي أن يأتي معه بمغنٍ جديد يجيد الغناء، فأحضر إسحق زرياب فاستأذن من الخليفة بأن يغني فأذن له :
يا أيها الملك الميمون طائره هارون راح إليك الناس وابتكروا
إلى أن أكمل نوبته، فطار الرشيد فرحا وتعجب منه كثيراً وطلب من أستاذه إسحاق أن يعتز به، إلا أن إسحاق داخله الحسد والحقد فهدد زرياب وخيره إما أن يخرج من بغداد أو أن يغتاله، فرجح زرياب الخروج من بغداد فخرج وتوجه إلى بلاد الشام ثم إلى شمال إفريقيا وأقام ردحاً من الزمن في بلاط بني الأغلب في القيروان إلى أن قرر التوجه إلى الأندلس. فكتب إلى أمير قرطبة أبو العاص الحكم بن هشام الأموي، المعروف بالحكم الربضي(180-206هـ/796-822م)، يعرض عليه خدماته، فوافق الأمير على الفور. وحين وصل زرياب إلى الأندلس كان الحكم بن هشام قد توفي ووجد خليفتهم عبد الرحمن الثاني(206-238هـ/822-852م)، وبعد أن دخل بلاط الخليفة وأصبح من حاشيته غنى بحضرته وما أن سمعه الخليفة حتى شغف به وقربه إليه وأصبح نديمه ومن أقرب الناس إليه. عرض عليه الخليفة قصراً وراتباً شهرياً قدره مائتي دينار، وتقول بعض المصادر أنه قدم له كل هذه الأعطيات وأعطيات أخرى حتى قبل أن يسمعه يغني. وسرعان ما غدا زرياب شخصاً معروفاً في قصر الخليفة ، ثم اشتهر في الأندلس وتمركز بها وقد لقب زرياب بالقرطبي إذ بدأ نشاطه في مدينة قرطبة فأسس دار المدنيات للغناء وللموسيقى يضم أبناءه الثمانية وابنتيه فضلاً عن عدد آخر من المغنين، وتعدُّ هذه أول مدرسة أسست لتعليم علم الموسيقى والغناء وأساليبها وقواعدها.
…………….
قام الموسيقار والمطرب زرياب بنقل الكثير من الأشياء إلى الأندلس غير الغناء والموسيقى، فهو الذي نقل أجمل ما في بغداد إلى قرطبة ومنها إلى الأندلس، وهو وحده الذي نقل أحسن الأقمشة وأزهى الألوان من بيوت الخلفاء إلى بيوت النبلاء. ولم يكن أثر زرياب مقصوراً على تطوير الموسيقى والغناء بالأندلس، وتجديده فيهما، وسحرأهلها بحسن صوته وجمال أدائه وإعجاز فنه، وتبحره فيه، حتى قيل أن ما حفظه منه تجاوز الألوف من الألحان والأغاني فحسب بل لقد فتن الناس فوق هذا كله بآدابه وسعة ثقافته وتنوع معرفته. وكان عالماً بالنجوم، وتقويم البلدان وطبائعها ومناخها، وتشعب بحارها، وتصنيف شعوبها.
ومصادر التاريخ الأندلسي تعطي من صفحاتها مساحات كبيرة للرجل الأسطورة زرياب وتنسب إليه أنه ارتقى بالذوق العام في الأندلس، دون الرجال والنساء، ووصفوه بأنه الرجل الأنيق في كلامه وطعامه، وكيف كان يلفت الأنظار إلى طريقته في الكلام والجلوس إلى المائدة أيضا. وكيف يأكل على مهل ويمضغ ويتحدث ويشرب بأناقة، وكان يكره مثل هذه الكلمات يحب الشراب، ويلتهم الطعام، ويحشر اللحم والأرز في جانب من الفم، وكان يضع على مائدته الكثير من المناديل، هذه لليدين وهذا للشفتين وهذا للجبهة وهذا للعنق، وهو أول من لفت أنظار النساء إلى أن مناديل المرأة يجب أن تكون مختلفة اللون والحجم وأن تكون معطرة أيضا.
وفضلاً عن ذلك فقد أدخل زرياب إلى أوروبا وجبات الطعام الثلاثية الأطباق: تبدأ بالحساء (الشوربة)، ثم يتبعها الطبق الرئيس، إما من اللحم، أو السمك، أو الطيور، ثم تختتم بالفواكه والمكسرات، وأسس أول معهد للموسيقى في العالم في مدينة قرطبة. وكان له ذوقه الخاص في تنسيق الموائد وتنظيمها واتخاذ الأكواب من الزجاج الرقيق بدلاً من المعادن، واصطناع الأصص (أواني) للأزهار من الذهب والفضة. وقد استحسن الناس ذوقه حتى في الأطعمة، فدلهم على صنوف محببة منها لم تكن الأندلس تدري شيئا عنها كالنوع المسمى على حد تعبيرهم (النقايا) وهو مصطنع بماء الكزبرى محلى بالسنبوسق (نوع من المعجنات المحشوة باللوز والفستق والسكريشبه القطائف). وهو أول من أدخل إلى المطعم الإسباني طعام (الهليون) وهي بقلة لم يكن أهل الأندلس يعرفونها قبله، وقد سموها بلسانهم (الاسفراج). ومن تلك الأطعمة ما صار إلى آخر أيام أهل الأندلس منسوباً إليه، معروفاً به، وإلى الآن ينسب نوع من الحلوى إليه في الشرق يسمونه (زلابيه) وهو تحريف عن (زريابية). وقد اشتهر عنه إقامة الولائم الفخمة وتنسيقها وترتيبها وكان ذلك كله النواة الأولى في فخامة قصور ملوك الأندلس وبيوت الأغنياء وأناقتهم. وفي الزي والتصميم يختار زرياب البساطة والتناسق والرشاقة، وادخل الشطرنج إلى الأندلس ومنها إلى أوروبا، و(الشاه مات) بالعربية ما زالت مستخدمة في أوروبا والعالم إلى اليوم (Shahmat) .
وصفوة القول أن زرياب لم ينقل إلى المجتمع الأندلسي فنون الموسيقى وضروب الغناء فقط، وإنما نقل إليه أوجه الحياة الحضارية التي كان المشارقة ينعمون بها، فكان ذلك من أهم عوامل التواصل بين مشرق العالم الإسلامي ومغربه في ذلك العصر.
🖋️🖋️