فريدة .. زهرة 🌺 بنفسج.. بقلم .. الأستاذ .. الناصر السعيدي .. تونس 🇹🇳🇪🇬.. جريدة الحرف الراقي .. رئيس التحرير .. حسام الدين طلعت

🐱🐱
في بستان الحرف الرّاقي
زهرة اليوم : فريدة حسام الدين طلعت
بقلم : الأستاذ الناصر السعيدي من تونس 🇹🇳🇪🇬
جريدة الحرف الراقي ..
🐱🐱
فريدهْ
يا زهرةَ بنفسجٍ
أينعتْ في أسرةٍ سعيدهْ
يا شذى أحلامٍ
أشعّتْ
من الآفاق البعيدهْ
كعندلة طريدهْ
يا إشراقةَ الصّباحِ
تفرشين القصصَ وأقلامَ التّلوينِ
و كتبَ العقيدهْ
تغتسلين بالأخلاق الحميدهْ ///
يا سليلةَ الملاحم المجيدهْ
و الأزمنة التّليدهْ
يا أميرةَ البلاطِ
و وزيرة الدّبلوماسيّة و العلاقات الوطيدهْ
يا آبتسامةَ الوليدِ
يا زقزقةَ العصافيرِ و الخرافات العنيدهْ
يا رسالةَ عشقٍ
تلألأتْ أقمارا جديدهْ
و عقودَ ألماسٍ فريدهْ ///
🐱🐱

السلطان عبدالحميد الثاني وكيف تعامل مع اليهود.. مقال بقلم .. الكاتبة.. رفيف محمود .. صحافة جريدة النيل المصرية .. 🇪🇬.. رئيس التحرير .. حسام الدين طلعت .

🖋️🖋️
السلطان عبدالحميد الثاني
بقلم ..
الكاتبة.. رفيف محمود..
صحافة جريدة النيل المصرية..
رئيس التحرير ..
الأستاذ.. حسام الدين طلعت .
🖋️🖋️
عبد الحميد الثاني:
عبد الحميد الثاني هو خليفة المسلمين الثاني بعد المائة والسلطان الرابع والثلاثون من سلاطين الدولة العثمانية، والسادس والعشرون من سلاطين آل عثمان الذين جمعوا بين الخلافة والسلطنة، وآخر من امتلك سلطة فعلية منهم، تقسم فترة حكمه إلى قسمين: الدور الأول وقد دام مدة سنة ونصف ولم تكن له سلطة فعلية، والدور الثاني وحكم خلاله حكماً فردياً، يسميه معارضوه “دور الاستبداد” وقد دام قرابة ثلاثين سنة. تولى السلطان عبد الحميد الحكم في (10 شعبان 1293 هـ – 31 أغسطس 1876)، وخُلع بانقلابٍ في (6 ربيع الآخر 1327 هـ – 27 أبريل 1909)، فوُضع رهن الإقامة الجبريَّة حتّى وفاته في 10 فبراير 1918م.[4] وخلفه أخوه السلطان محمد الخامس. أطلقت عليه عدة ألقاب منها “السُلطان المظلوم”، بينما أطلق عليه معارضوه لقب “السُلطان الأحمر”، ويضاف إلى اسمه أحياناً لقب الـ “غازي”. وهو شقيق كلٍ من: السلطان مراد الخامس والسلطان محمد الخامس والسلطان محمد السادس.
استمر تحديث الإمبراطورية العثمانية خلال فترة حكمه، بما في ذلك إصلاح البيروقراطية، وتمديد سكة حديد روميليا وسكة الأناضول، وبناء سكة حديد بغداد وسكة الحجاز. بالإضافة إلى ذلك، تأسست أنظمة التسجيل السكاني والسيطرة على الصحافة، إلى جانب أول مدرسة محلية في عام 1898. أُنشئت العديد من المدارس المهنية في عدة مجالات بما في ذلك القانون والفنون والمرفقات والهندسة المدنية والطب البيطري والجمارك، على الرغم من أن عبد الحميد الثاني أغلق جامعة إسطنبول في عام 1881، إلا أنه أعاد فتحها في عام 1900، ومُددت شبكة من المدارس الثانوية والاستدالية والعسكرية في جميع أنحاء الإمبراطورية. لعبت الشركات الألمانية دوراً رئيساً في تطوير أنظمة السكك الحديدية والتلغراف.
أشرف عبد الحميد على حرب فاشلة مع الإمبراطورية الروسية (1877-1878) تلتها حرب ناجحة ضد مملكة اليونان في عام 1897. خلال فترة حكمه، رفض عبد الحميد عروض تيودور هرتزل لسداد جزء كبير من الدين العثماني (150 مليون جنيه إسترليني من الذهب) مقابل ميثاق يسمح للصهاينة بالاستقرار في فلسطين. يتردد أنه قال لمبعوث هرتزل «ما دمت على قيد الحياة، لن أقسم أجسادنا، فقط جثتنا هي ما يمكنهم تقسيمها».
علاقاته مع اليهود:
نشط اليهود منذ ثمانينات القرن التاسع عشر إلى تهجير اليهود المتشتتين في أنحاء العالم وطالبوا بإنشاء دولة لهم في فلسطين. وكانت أول محاولاتهم في عام 1293 هـ/1876م إذ عرض “حاييم گوديلا” على السلطان شراء مساحات من الأراضي في فلسطين لإسكان المهاجرين اليهود فيها إلا أنه رفض عرضه.
واستعان اليهود الروس بالسفير الأمريكي في إسطنبول أيضاً ولم ينجح بذلك.ولم تنقطع الهجرات الفردية، وكانت هناك هجرات جماعية بين (1285 هـ – 1298 هـ/1868م – 1881م) و(1299 هـ – 1314 هـ/1882م – 1896م) وكانت هذه الأكثر فعالية. وعلى أثر اغتيال القيصر الروسي ألكسندر الثاني واتهام منظمة “أحباء صهيون” في 1298 هـ/1881م تعرض اليهود إلى حملة مذابح واضطهادات، فطلبوا من القنصل العثماني في أوديا منحهم تصريحات لدخول فلسطين إلا أن الحكومة رفضت هذا، ورحبت بهم في أي إقليم آخر من أقاليم الدولة.ونتيجة لازدياد شعور السلطان بالتحرك اليهودي، أبلغ المبعوث اليهودي “أوليڤانت” أن باستطاعة اليهود العيش بسلام في أية بقعة من أراضي الدولة العثمانية إلا فلسطين، وأن الدولة تُرحب بالمضطهدين، ولكنها لا تُرحب بإقامة دولة دينية يهودية فيها. وقد حاول بعض اليهود تحدي قرار الباب العالي بالنزول في يافا، لكن السلطات العثمانية منعت دخولهم إلى مدينة القدس. لكن هجرتهم استمرت بشكل بطيء وبشكل غير رسمي عن طريق التحايل على القانون، ورشوة الموظفين، وبمساعدة قناصل الدول الأجنبية، وأرسلت الحكومة إلى متصرف القدس “رؤوف باشا” أن يمنع دخول اليهود من الجنسيات الروسية والرومانية والبلغارية من دخول القدس، والروس بشكل خاص.تدخلت الدول الأوروبية بعد إلحاح اليهود عليها، فأصدرت الحكومة العثمانية تعليمات جديدة سمحت لليهود بسكن القدس لمدة شهر واحد فقط.
في 1305 هـ/1888م وبعد مرور ثلاثة أعوام، تدخلت بريطانيا وبذلت جهودها للتخفيف من شرط الإقامة الزمني، فرضخ السُلطان لتلك الضغوط وخفف المدة إلى ثلاثة أشهر. واتخذ الباب العالي قراراً بتحويل سنجق القدس التابع لوالي دمشق إلى متصرفية حيث أن المتصرفيات تتبع الباب العالي مباشرة وذلك لتشديد المراقبة. وأرسل أعيان مدينة القدس إلى السلطان شكوى يطلبون فيها إجراء فعال يمنع دخول اليهود ويمنعهم من شراء الأراضي، فأصدر فرماناً في (10 جمادى الآخرة 1310 هـ/30 ديسمبر 1892م) يحرم فيه بيع الأراضي الحكومية لليهود حتى لو كانوا عثمانيين من رعايا الدولة.
في أواخر القرن التاسع عشر برز “تيودور هرتزل” وهو صحافي يهودي نمساوي استطاع قيادة الحركة الصهيونية وسعى إلى إيجاد وطن قومي لليهود، وحاول هرتزل بكل الطرق لمحاولة إقناع السُلطان عبد الحميد، فاستغل “القضية الأرمنية” وعرض عليه بذل الجهود من أجل تسوية المشكلة ولقيت فكرته ترحيباً من السلطان، وعهد إليه وإلى صديقه الصحافي النمساوي “نيولنسكي” بمطالبة لجان الأرمن في أوروبا بالطاعة لأن السلطان سيحقق مطالبهم التي رفض تحقيقها تحت الضغوطات، وبذلا جهودهما في إقناع الأرمن والطلب من بريطانيا لوقف تحركاتهم، إلا أنهم فشلوا فيما يسعون إليه. عندها قرر تيودور هرتزل بالسفر إلى إسطنبول ولقاء السلطان، إلا أنه لم يتمكن من ذلك وتركها بعد عشرة أيام في 1314 هـ/1896م، وبعد حوالي الشهرين اتصل بالأوساط العثمانية محاولاً إعطاء الدولة مساعدات مالية وغيرها وقوبل بالرفض.
عقد اليهود مؤتمرهم الصهيوني الأول في مدينة بال السويسرية برئاسة تيودور هرتزل ما بين (29-30 ربيع الآخرى و1 جمادى الأولى 1315 هـ/29-31 أغسطس 1897م)، واتخذوا عدة قرارات أطلق عليها “برنامج بال” أو “البرنامج الصهيوني”، وكان أهم قرار اتفقوا عليه تأسيس وطن قومي في فلسطين، وبعد أن كانوا يطمحون أن يكونوا فيها تحت سيادة الدولة العثمانية أصبحوا بعد هذا المؤتمر يطمعون بالسيطرة على فلسطين.
راقب السُلطان عبد الحميد المؤتمر ومقرراته عن قرب، واتخذ قراراً جديداً هو منع اليهود من السكن في فلسطين ومنع اليهود الأجانب من دخول مدينة القدس. ولم تتوقف المؤتمرات الصهيونية عن الانعقاد وكانت في كل مرة تزيد عدداً وقوة، ولم تتوقف جهود “تيودور هرتزل” للاجتماع بالسُلطان عبد الحميد الثاني وسافر للعاصمة إسطنبول في (24 محرم 1319 هـ/13 مايو 1901م) وقابل السلطان بعد أربعة أيام ثم قابله مرتين أخريين وعرض عليه إصدار فرمان يجيز لليهود الأجانب الهجرة إلى فلسطين ومنحهم حكماً ذاتياً، مقابل دفعهم ثلاثة ملايين جنيه وفي بعض المصادر مليوني جنيه، وبعدها بدفع الجزية، لكن السلطان كان على موقفه رافضاً إلا أنه وافق على هجرتهم إلى آسيا الصغرى والعراق لقاء دفع الديون المترتبة على الدولة ولم يكن هرتزل راضياً عن هذا، عندها حاول عرض رشوة كبيرة على عبد الحميد تقدر بمليون جنيه مقابل حصولهم على فلسطين. عندها قال السلطان كلمته الشهيرة للصدر الأعظم «انصحوا الدكتور هرتزل بألا يتخذ خطوات جدية في هذا الموضوع، فإني لا أستطيع أن أتخلى عن شبر واحد من الأرض، فهي ليست ملك يميني، بل ملك الأمة الإسلامية التي جاهدت في سبيلها وروتها بدمائها، فليحتفظ اليهود بملايينهم، وإذا مزقت دولة الخلافة يوماً فإنهم يستطيعون آنذاك أن يأخذوا فلسطين بلا ثمن، أما وأنا حيّ، فإن عمل المبضع في بدني لأهون علي من أن أرى فلسطين قد بترت من الدولة الإسلامية، وهذا أمر لا يكون. إني لا أستطيع الموافقة على تشريح أجسادنا ونحن على قيد الحياة.».
على الرغم من جهود السلطان في الحد دون هجرة اليهود فقد استمرت الحركة الصهيونية بإنشاء أجهزة تشرف على شراء الأراضي وتنظيم عملية الاستيطان وطلب هرتزل من السلطان في (محرم 1320 هـ/مايو 1902م) الإذن لإنشاء جامعة عبرية في مدينة القدس للشبان الأتراك، إلا أن السلطان رده بعكس ما يريد. وفي (1321 هـ/1903م) حاول اليهود عقد أول مؤتمر صهيوني في فلسطين، فحظر السُلطان نشاطهم السياسي الدولي. وفي (1322 هـ/1904م) توفي تيودور هرتزل ولم يتخلف أتباعه عن تحقيق ما يريدون، في (1336 هـ/1917م) وافقت بريطانيا بعد وعد بلفور على تأسيس وطن قومي يهودي.
🖋️🖋️
سياسة الاتحاد الإسلامي:
اعتلى عبد الحميد عرش السلطنة والعالم العربي يشهد قيام فكرتين كانتا ردة فعل ضد الاستعمار والسيطرة الأجنبية، إحداهما فكرة “الجامعة الإسلامية”، والثانية “القومية العربية” والوحدة العربية وكانت قد انتشرت في البلدان العربية وخاصة بين نصارى الشام. وعندما أصبح العالم الإسلامي هدفاً للدول الاستعمارية، استيقظت فكرة إحياء الوحدة الإسلامية لتوحيد الجهود ضد هذه الدول. فتزعم السلطان عبد الحميد إبان حكمه هذه السياسة نظراً للظروف الداخلية والخارجية، لأنه وجدها علاج دولته، ولم ير أن الوحدة الداخلية وحدها كافية بل أن يمتد تأثيرها نحو كل مسلمي العالم. بدأ السلطان بتطبيق هذه السياسة، وأخذ ينفذها، وأخذ من نامق كمال في البيئة العثمانية، وجمال الدين الأفغاني في البيئة الإسلامية والعربية، لتنفيذ سياسته في الداخل وفي الخارج، ففي الداخل كان تنفيذ مبادئ الحركة يعني الالتزام بحدود الشريعة الإسلامية، وفي الخارج يعني التفاف المسلمين حول الخلافة. بعد أن بدأ بتطبيق “حركة الجامعة الإسلامية” استطاع أن يحتفظ بولاء الأقوام غير التركية في الدولة، وكسب جميع المسلمين إلى جانبه. وللمحافظة على ما تبقى من الأقاليم العربية بعد ضياع تونس ومصر أخذ يقرب عدداً من الشخصيات العربية كعزت باشا العابد وأبو الهدى الصيادي وغيرهما، وكون فرقة عسكرية أدخلها في حرسه الخاص، واهتم بالمقدسات الإسلامية الثلاث التي جميعها بحوزة العرب وخصص لها الأموال، وعمد إلى مصاهرتهم فزوج أميرتين من آل عثمان بشابين عربيين. وعمد إلى دعوة الزعماء والمفكرين من غير العرب ليظهر اهتمامه برعاية العلم والعلماء فقام بدعوة جمال الدين الأفغاني إلى إسطنبول، مما يذكر أن السلطان استعان بجملة من العلماء على رأسهم جمال الدين الأفغاني محاولاً التقريب بين المذاهب الإسلامية والتقرب من إيران. من الوسائل التي لجأ إليها السلطان لدعم الحركة إحياء مركز الخلافة الإسلامية لاستمالة المسلمين حول العالم من غير رعايا الدولة حوله وحرص على إقران الأسماء الدينية مثل “أمير المؤمنين” و”خادم الحرمين الشريفين”. وعمد على إضافة مظاهر الزهد وممارسة الشعائر الدينية علانية وأحاط نفسه بعلماء الدين، وغيرهم، وأدخل اللغة العربية على برامج الدروس في المعاهد وحاول جعلها مساوية للّغة التركية اللغة الرسمية للدولة. وكان أهم منجزاته لدعم حركة الجامعة الإسلامية مشروع خط حديد الحجاز. كانت هذه الحركة نجاحاً تأرجح بين القوة والضعف، وانتشر صداها في العالم الإسلامي والعالم العربي، وبرزت دعوات رافضة لحركة الجامعة الإسلامية كفكرة دينية في العالم العربي وتركيا وأوروبا، ففي العالم العربي برزت القومية العربية خاصة بين النصارى، ودور عبد الرحمن الكواكبي الذي هو أحد رواد الحركة الإسلامية إلا أنه رسخها بصورة مغايرة عن حركة السلطان عبد الحميد وقد أراد أن تكون الخلافة عربية وفي قريش ومركزها مكة المكرمة وإبعادها عن آل عثمان، وفي تركيا الحركة الطورانية، وأما أوروبا فقد عملت على تشويه صورة السلطان أمام رعاياها المسلمين بوصفه حاكماً استبدادياً يتسم بالظلم.
🖋️🖋️
وفاته:
نفي عبد الحميد إلى مدينة سالونيك وبقي هناك تحت الحراسة المشددة وفي أحوال سيئة، كان لعبد الحميد أموال مودعة في البنوك الألمانية، ضغط الاتحاديون على السلطان فترة طويلة حتى تنازل لهم عنها، إلا أنه شرط عدة شروط عليهم لأخذها وهي عودة ابنه عبد الرحيم أفندي إلى إسطنبول ليتحصل على العلم، وعودة بناته ليتزوجن، ومنح بعض العمال معه الحرية، وتخصيص قدر كاف من النقود له وشراء قصر ألاتيني وغيرها من الشروط، وبقي هناك في سالونيك من 1908م وحتى اندلاع حرب البلقان الأولى عام 1912م لأن مدينة سالونيك أصبحت معرضة للخطر وبهذا قُرر نقله إلى العاصمة إسطنبول وقد خصصت له السفارة الألمانية باخرتها، ووصل إليها في 1 نوفمبر 1912م واستقر في قصر بكلربكي. تدهورت صحة عبد الحميد وأصبح يشكو من الإرهاق ومن مشاكل في الجهاز الهضمي.
وفي 9 فبراير 1918م شعر بألم في جسمه بعد أن نهض من مائدة الطعام، وكان طبيبه الخاص قد حصل على إذن، فقام أحد من كانوا معه وهو “راسم بك” باستدعاء طبيب أخيه الأصغر محمد وحيد الدين الذي أصبح سلطاناً لاحقاً، وعندما فحصه أبلغهم بأن مرضه بوادر سل خطير، فابلغ راسم بك السلطان محمد الخامس، وفحصه الدكتور “عاطف بك” وتوصل لنفس الأمر، واستدعوا طبيبًا مشهورا وهو “نشأت عمر بك” ليفحصه وعند الصباح التالي أصر على الاستحمام على غير رغبة الطبيب وعند خروجه منه بدأ يتصبب عرقًا، وأرسل أخوه السلطان محمد رشاد الأطباء ودخلوا عليه وقالوا أنه من الممكن أن هذا نتيجة الإفراط في الطعام في الليلة السابقة. واستدعي ابنه محمد سليم أفندي وأحمد أفندي وقبل دخولهم عليه توفي وكان ذلك في 10 فبراير 1918م يوم الأحد ودفن في مدينة إسطنبول.
🖋️🖋️
ورثاه الشاعر العراقي جميل صدقي الزهاوي، بقصيدة عن العهد الحميدي قال فيها:
وقد بعث الله الخليفة رحمة
…..
إلى الناس إن الله للناس يرحم
أقام به الديان أركان دينه
…..
فليست على رغم العدى تتهدم
وصاغ النهى منه سوار عدالة
…..
به إزدان من خود الحكومة معصم
وكم لأمير المؤمنين مآثر
…..
بهن صنوف الناس تدري وتعلم
ويشهد حتى الأجنبي بفضله
…..
فكيف يسيء الظن من هو مسلم
سلام على العهد الحميدي إنه
…..
لأسعد عهد في الزمان وأنعم
🖋️🖋️
وكذلك رثاهُ الشاعر أحمد شوقي قائلًا عنه في بعض قصيدته التي رثا بها الخلافة الإسلامية:
عادت أَغاني العُرسِ رَجعَ نُواحٍ
…..
ونُعيتِ بين مَعالِمِ الأَفراحِ
كُفِّنتِ في لَيلِ الزِّفافِ بثوبِهِ
…..
ودُفِنتِ عند تبلّجِ الإصباحِ
شُيِّعتِ من هَلَعٍ بِعبرَةِ ضاحِكٍ
…..
في كُلِّ ناحيةٍ وسكرةِ صاحِ
ضَجَّت عليكِ مآذِنٌ ومَنابِرٌ
…..
وبكت عليكِ ممالكٌ ونَواحٍ
الهِندُ والِهةٌ ومِصرُ حزينةٌ
…..
تَبكي عليكِ بمدمعِ سحاحِ
والشَّامُ تَسأَلُ والعِراقُ وفارسٌ
…..
أَمَحى من الأَرضِ الخِلافةَ ماحٍ
وأتت لكِ الجُمعُ الجلائلُ مَأتَمًا
…..
فقعدنَ فيه مقاعدَ الأَنواحِ
يا للرِّجالِ لَحُرَّةٌ موؤودَةٌ
…..
قُتلت بِغير جَريرةٍ وجناحِ
إنَّ الذين أَسَت جِراحَك حَربُهم
…..
قَتَلَتكِ سَلمُهُمُ بِغَيرِ جِراحِ
هَتَكوا بأيديهم ملاءَةَ فَخرِهم
…..
مُوَشيةً بمواهبِ الفَتَّاح
نَزَعوا عن الأعناقِ خيرَ قِلادَةٍ
…..
وَنَضُوا عن الأعطافِ خير وِشاحِ
حَسْبٌ أَتى طولُ الليالي دونَهُ
…..
قد طاحَ بين عَشِيَّةٍ وصباحِ
وعَلاقَةٌ فُصِمت عُرى أسبابِها
…..
كانت أَبرَّ علائق الأرواحِ
جمعت على البِرِّ الحضورَ ورُبَّما
…..
جمعت عليه سرائر النُّزاحِ
نَظَمت صفوفَ المسلمين وَخَطوَهم
…..
في كُلِّ غَدوَةِ جُمعةٍ ورَواحِ
بكت الصّلاة وتلك فِتنةُ عابِثٍ
…..
بالشَّرع عربيد القَضاءِ وَقاحِ
🖋️🖋️

عزف على أوتار القصيدة.. حوار أدبي موسيقي مع الأستاذة .. بشرى محمد.. سوريا🇸🇾 .. والأستاذ.. الناصر السعيدي تونس 🇹🇳.. برعاية.. جريدة الحرف الراقي .. مصر 🇪🇬

🖋️❤️🎼
عزف على أوتار القصيدة
ضيفة الشرف : الأستاذة بشرى محمد ـ طرطوس ـ سوريا
بريشة : الأستاذ الناصر السعيدي من تونس 🇹🇳🇪🇬
جريدة الحرف الراقي ..
رئيس التحرير .. حسام الدين طلعت
🖋️❤️🎼
بُشرى محمّد أستاذة موسيقى و شاعرة ، سليلة مدينة طرطوس السّاحرة و خرّيجة مدرسة سوريا العريقة فكرا و إبداعا و فنّا ، التقينا بها ، نحن نعزف على أوتار القصيدة و هي تشدو شعرا و غناء فجاء هذا الحوار سلسا و مختصرا يتعطّر بشذى الإبداع و الإمتاع :
1) أنت سليلة سوريا الفكر و المجد ، الشعر و الفن ، أيهما الأقرب إليك ، الشعر أم الموسيقى ؟
*ما يحدّد الأقرب هو الإحساس ، ففي لحظة ما أكون في حاجة إلى ان اكتب أن أهمس ، أن أصرخ و أحيانا تكون للموسيقى روح تحضن روحي و تحلّق بي عاليا و تخلق عالما ممتعا لأحلامي .
🖋️❤️🎼
2 ) صادف وأنت تلقين شعرك ، ما هي الآلة الموسيقية التي ترغبين في مرافقتك عزفا ؟
*أنا كلّما أقرأ الشّعر إلاّ وأسمع أوتار العود تهمس لي ، فتكون القصائد أغنية ، و لكلّ قصيد مقام .
🖋️❤️🎼
3 ) أيّهما ثريّ بالموسيقى ، الشعر العمودي أم الشعر النثري ؟
*للأمانة الشّعر العمودي هو الأقرب إلى الموسيقى لأنّ أحمد بن خليل الفراهيدي هو بالأساس قد اكتشف موسيقى للشعر في خانة علم العروض ،على أن الشعر النثري هو أيضا يكتنز موسيقى داخلية ، بينما الشّعر الحر له نفس الخصائص الموسيقية للشعر الموزون و شعر نزار قباني أحسن مثال لما نقول .
🖋️❤️🎼
4 ) غنّت فيروز : أعطني النّاي و غنّ ، الفنّانة هنا تخاطب منْ ؟ و الشاعر يخاطب من ؟
*جبران واحد من شعراء المهجر الذين كتبوا للطبيعة الحالمة والبديعة في توهّج رومانسي جميل ، و جبران أخذنا معه إلى عالم الجمال و الهدوء ، و جاءت فيروز لتزيد الجمال جمالا و الهدوء هدوءا ضمن لوحة طبيعية ساحرة تحت ضوء القمر.
🖋️❤️🎼
5 ) غنّتْ هيام يونس : تعلّق قلبي طفلة عربيّة ، جمال هذا البيت الشعري كان بفضل صوت المطربة أم بإبهار من الشاعر امرؤ القيس ؟
*لا يمكن أن نميّز بين كلمات الأغنية و موسيقاها و صوت الفنان لأنها كلٌّ متكامل ، والكثير من القصائد ازدادتْ شهرة إذا لُحّنتْ و تمّ غناؤها على غرار قصيدة امرؤ القيس التي فرضتْ نفسها منذ العهد الجاهلي و صمدتْ دهرا إلى أن أقبلتْ عليها الفنانة هيام يونس لتغنيها بصوتها العذب و تزيدها بهاء .
🖋️❤️🎼
6 ) هل تقدّمين لنا بيتا شعريا على وتر DO ؟
*دَارِ منْ تهواه دَارِ
إن تكنْ بالحبّ داري
أ طلعتْ شمسُ المحيّا
في الدّجى شِبْهَ الثريّا … ( و هي للشاعر ابو الخير الجندي)
🖋️❤️🎼
7 ) و بيتا شعريا على وتر Ré ؟
*رأيتُ الذي لو صدق الحلم نفسه
لمدّ لك الفما
و طوّق خصرا منك
و آحتاز معصما … ( و هي للشاعر بدر شاكر السياب )
🖋️❤️🎼
8 ) و بيتا شعريّا آخر على وتر MI ؟
*مدى ما ترى العين حدود مضاربي
و يُسري إلى ربعي الغمام تطوّعا
لماذا إذن أنعى موات فضائلي
و إنّي على فقدي أعودُ مفجّعًا … ( و هي للشاعر الدكتور رعد البصري) .
🖋️❤️🎼
9) و أنت تتجولين بين الخمائل في غابة غنّاء ، أيّ الأغاني ترددين ؟
*طبعا أغنية السيدة فيروز ” أعطني النّاي و غنّ ” و هي مقتبسة من كلمات الشاعر جبران خليل جبران .
🖋️❤️🎼
10) ما هي أجمل قصائد درويش التي تغنى بها مارسيل خليفة ؟
*دون تردّد ، ليس إلاّ قصيد ” أحنّ إلى خبز أمّي … ” .
🖋️❤️🎼
11 ) ماهي القصيدة التي تبهرك غناء و تنتشين عند سماعها ؟
*أنتشي و يتملّكني الإبهار كلّما استمعت إلى الفنّان الفذ محمد عبد الوهاب و هو يتسلطن في أغنية ” مضناك جفاه مرقده ” ، و هي من كلمات أمير الشّعراء أحمد شوقي ، فكلّ أبياتها رائعة بداية من مطلعها الذي يقول ” جحدتْ عيناك زكيّ دمي / أكذلك خدّك يجحده / قد عزّ شهودي إذْ رمتَا / فأشرتُ لخدّكِ أُشهدهُ ” إلى حدّ نهايتها ، للأمانة قصيد غنائيّ في قمّة الإبداع و الإبهار .
🖋️❤️🎼
12 ) و ما هي الأغنية القصيدة التي تسمو عاليا في سماء السّاحة الغنائية في سوريا ؟
*طبعا قطعة من الشعر القديم و هي من تلحين الأخويْن رحباني خاصة لما يغنيها الأستاذ صباح فخري أو تؤدّيها السيدة فيروز ، ألا وهي موشّح ” يا وحيد الغيد ” ، ثم لا ننسى إطلاقا قصيدة ” خمرة الحبّ أسقنيها ” التي أبدع في أدائها الأستاذ صباح فخري وأبهرنا بها .
🖋️🖋️
… أنهيْنا الحوار و لو لا بعد المسافة بين تونس و سوريا لطال الحديث لأنّ التحاور مع السيدة بُشرى محمّد كان لطيفا و شيّقا ، على أننا سنلتقي في موعد لاحق لتشدو لنا ضيفتنا ما ذكرناه من أغان طالما هي شاعرة برتبة أستاذة موسيقى ، حتما سنلتقي .
🖋️❤️🎼

عندما تتكلم المآقي .. بقلم .. سيدرا ماهر حمزة.. جريدة الحرف الراقي 🇪🇬.. رئيس التحرير .. حسام الدين طلعت ..

🖋️🖋️
عِندما تتكلم المآقْي
شَغفي هُو ذَاك الحُلم المُنتظر بضرباتِ فُؤادي المُستكينة ،،أَفلا يحقُّ لِمن تَعِب نَيل العُلا ليَتسلم مَصيرهُ كمدادٍ تَوَّاق ينصبُّ عَلى الأورَاق المُهترئة بشرودٍ مُتيَّم عتوّاً وإِجلالاً ، فَمن حلَّ عَراقيب الأُمور بَحَرَ مَراحل الظَّفر وَمنْ عَدِم من العُزوة المُترتِّبة عَلى صَفحاتِ المَجد ثَوى مَكانه دُون تَجديد لِيبقى بِزمانهِ وَحيداً و شغْر المَكان مَقيَّد بِأربعة حِبال أوُّلها المَرجوع المَنفي مِن البَشر وثَانيها المنَاعة من الانْتفاق وثالُثها حِرمان روْنق السَيف الشُّجاع ورَابعها الطَّفق مِن الخُلق الكدِر لذَا مَن طغَا عَلى أشَجانه الحِقد المَكنون فَهو طَغامَةٌ مِنْ الطَّغَامِ لَا يستحقُّ شَيئاً إلَّا الهَزيمة رَغْماً عَنه! فلْنحذرُ مِن أولئك الأَشْخَاص ،فَهُمْ أوغَاد يَطعِنُوا للحُصولِ فَقط عَلى أَفلاذِ الأرْضِ وَ عِتادُها عَلى عَكس مَن يستمدُّ نُور حَياته مُعلناً الصَبر وَالبَصيرة والمُساعدة في الأَثرة والإِيثار ليفتلذَ مِن الفظِّ الحَسود لِين الانتِصار وَحُسن الاخْتِيار …♡
وَلِما نَتَمَذَّر فِراقا لَا أَدري! وَنحن جَميعنا رائِع آتٍ مِن آدَم وحوَّا فأَجمل مَا فِي الكَون الحُلم والتأنِّي مَع الصبر والتحلِّي بِمكارم التَواضُع ..هَذه رسالَتي لأصدِقائي الكِرام لِصنع هَدفهم.
🖋️🖋️
بِقلمي:”سيدرا ماهر حمزة”
جريدة الحرف الراقي .
رئيس التحرير .. حسام الدين طلعت 🇪🇬

أسرار نجم .. بقلم .. الأستاذة.. نرجس مناعي.. تونس 🇹🇳🇪🇬.. جريدة الحرف الراقي .. رئيس التحرير .. حسام الدين طلعت .

🖋️🖋️
وإذ بي مسافرة بطياتها سماء حالمة بالغيب المشهود
بالفيض اللامنتهي…
بصمت المجرات بأهازيج لونها المحترق بين شمس و قمر
بين نجم طارق وآخر راجم
بعمق المسافات المرتحلة
بهالات العشق الإلهي…
بالموجوذ و المنشود…
و بسبع شداد و ما بينها
بتراتيل مجرات تهيم سكونا و حركة ….
تداعب أوتار كون خفي يهتف أسرار نجم….
🖋️🖋️
بقلم…
نرجسة الكون..
جريدة الحرف الراقي .. 🇪🇬🇹🇳
رئيس التحرير..
حسام الدين طلعت ..
🖋️🖋️

برنامج .. عاجل فلسطين 🇵🇸.. إعداد وتقديم .. الأستاذ .. حسام الدين طلعت .. 🇪🇬.. جريدة الحرف الراقي ..

🖋️🇵🇸
برنامج .. عاجل فلسطين-1
إعداد وتقديم ..
الأستاذ .. حسام الدين طلعت .
جريدة الحرف الراقي..
🖋️🇵🇸
أهلا وسهلا أعزائي متابعي برنامجنا الذي يكشف النقاب عن حقائق الصهيونية التي احتلت واستباحت جزءا مقدسا من وطننا العربي..
🖋️🇵🇸
سنستعرض في هذه الحلقة سبب حرص الصهاينة على فلسطين.
🖋️🇵🇸
سبب حرص الصهاينة على فلسطين: فذلك راجع لاعتقادهم أنها أرض الميعاد التي سيعود إليها اليهود، ويجتمعون فيها، وذلك حسب ما جاء في كتبهم المحرفة، كذلك حرصوا على فلسطين لموقعها الجغرافي الاستراتيجي، الذي يهدفون من ورائه إلى احتلال العالم.
ويؤيد ذلك ما صرَّح به (ناحوم غولدمان) قائلاً: (لم يختر اليهود فلسطين لمعناها التوراتي بالنسبة إليهم، ولا لأن مياه البحر الميت تعطي سنويًّا بسبب التبخر قيمة ثلاثة آلاف مليار دولار من المعادن، وأشباه المعادن، وليس أيضاً لأن مخزون فلسطين من البترول يعادل عشرين مرة مخزون الأمريكتين مجتمعتين، بل لأن فلسطين نقطة الارتكاز الحقيقية لكل قوى العالم، ولأنها المركز الاستراتيجي العسكري للسيطرة على العالم).
ومن هذا المنطلق جدَّ اليهود في الحصول عليها، وقد مرَّ بنا موقف السلطان عبد الحميد من طلب اليهود، ومرَّ بنا سعيهم في الإطاحة به ونجاحهم في ذلك.
ومنذ أن سقط السلطان عبد الحميد فتحت فلسطين أبوابها للهجرة اليهودية، وجرى المخطط في طريقه إلى غايته عن طريق (هرتزل) وحلفائه.
وتمت مؤامرة إنجليزية أخرى كانت الدعامة الأولى لإسرائيل، وهي التي منحت اليهود وعد بلفور عام (1917) م، وهي التي هَجَّرت ثلاثمائة ألف يهودي ما بين عام (1922 – 1939) م.
وفي أغسطس عام (1923) م, تم تهجير اليهود الألمان لأرض فلسطين (أرض الميعاد) كما يزعمون، واليهود الألمان هم أخطر وأهم يهود الأرض، وهم الذين حركوا الصناعة اليهودية، وانبعثت على أيديهم الصناعة، وذلك بما سرقوه وتعلَّموه من الألمان، وهم أرقى وأعلم اليهود.
ولذا فهم في المناصب العسكرية، والبحوث العلمية، وقد حرص (هرتزل) على تهجيرهم.
🖋️🇵🇸
شكرا 🌹على متابعتكم ..
أعده وقدمه.. حسام الدين طلعت 🇪🇬🇵🇸

فلتجدوا الحبَّ أولاً، ثُمَّ اصنعُوا عِيدًا له.. بـقـلـم.. حُــســام الـــدِّيــن طــلــعــت

فلتجدوا الحب أولًا، ثم اصنعوا عيدا له.
………………………………….
عجبت منك أيها الإنسان، تصنع يومًا للحب؛ لأنك تفتقده.
لا تستطيع إنكار أنك الوحيد الذي ملأ الأرض والسماء وربما الكواكب الأخرى بالبغض والكراهية والحسد والكثير من الأثرة وحب الذات، ولا تستطيع إخباري أن الضواري ملأت الأرض بالخيانة والفتك والعنف والعدوان.
إن نطقوا سيخبروا الله أنهم لم يسلموا من إيذائك لهم، وأنك أنت الآثم الذي دمر أرض الله، وأن خلافة الله في الأرض لا تستحق نيلها.
أنت يا من نَعتَ أخاه بالكلب وهو رمز الوفاء، ونعته بالحمار وهو أكثر المخلوقات تحملا وصبرا.
لا تستحق الخلافة لأنك سَبَبْتَ دين الله، وبعدها تأكل من رزق الله!
يا لوقاحتك وغبنك واستهتارك بالحياة، وظلمك لنفسك.
أتصنعُ عيدًا للحب؟! وأنت في أسفل سافلين! بعد أن كنت في أعلى عليين، وأنت تستبيح أرض غيرك وتأكل حق أخيك، وتسمو بأخلاقك أمام الناس، وتتدنىٰ بها منفردا.
لقد زاحمتَ إبليسَ على عرش الخطيئة.
أتستطيع إخباري، هل يكفي يوم واحد تجعله عيدًا للحب، بعد كل ما ذكرته؟!!
الحبُّ منك برئ!!
هل تعمل أجهزة جسدك جيدا؟ ألديك عينان تبصر بهما مَنْ ينامون في الشوارع مشردين؟
هل رأيتَ عجوزا تبيع المناديل أو البخور، وحركت ساكنا؟
أسمعت بأذنيك أخبارًا عن الأطفال الذين يهلكون من شدة البرد؟
ربما تكون قد سمعت خبرًا مثله، وأنت تتمددُ على فِراشِك الوثير، وتحت لحافك.
لكن قلبك لم يستمع، لم يتألم، لم يفعل شيئا.
لن تستطيعَ صنع عيدًا للحبِّ، جِد الحبَّ أولًا في ذاتك، ثُمَّ فتش عنه في بسمة يتيم، وأثر صدقة على وجه مسكين، اجعله
نهجًا لحياتك أولًًا، اجعله طريقًا وطريقةً تصلحُ بها عالمك، ومن ثم عوالم آخرين.
أنت صنعتَ عيدًا للحبِّ لتقتلَ كلَّ الزُّهُورِ، هل فكرتَ في هذه الزَّهرةِ المذبوحَةِ فوق مِقْصَلةِ عيدك المزعوم؟!!!
أيها الإنسان، للأسف لن تستطيعَ صُنعَ عيدٍ للحبِّ؛ لأنَّ الحبَّ تبرأَ منكَ.
انتزعْ الظَّلامَ من قلبك، واغمرهُ في هالات من حبِّ الله والنَّاس، نَقِهِ واحمِ روحك واصنع من الحبِّ جدارًا عازلًا عن البغض والكراهية والحسد.
وقتها، صَدقني، ستصبحُ كلُّ أيام عامِك عيدًا للحبِّ.
………………………………….
فلتجدوا الحب أولًا، ثم اصنعوا عيدا له.
بـقـلـم
حُــســام الـــدِّيــن طــلــعــت
جمهورية مصر العربية 🇪🇬

طلع النخل.. بقلم.. الأستاذ.. حسن عبدالخالق حسن العدل .. مصر 🇪🇬.. جريدة الحرف الراقي .. رئيس التحرير .. حسام الدين طلعت .

🖋️🖋️
تلميذ بصالون أبدع……
طلع النخل…..
بقلمي حسن عبد الخالق حسن العدل…
🖋️🖋️
ذكورُ العُرْبِ شاصتْ من دهور
و طَلْعُ النخلِ من تلك الظهور
هُزالُ الحُلمِ ..حبسًا في خدور
و نفسُ الوهمِ ينمو في غرور
و بئرُ المجدِ عطَّلها حماةٌ
و عَظْمُ الشَّاةِ من جبرِ الكسور
خطوبُ الشرقِ ترسمها الأفاعي
و تغزونا الأعاجمُ في الحُجُورِ
و عندَ الحقِّ إن صاحتْ نِيَاقٌ
فأصواتٌ بأعماقِ الجحور
و تصرخ في الزمان لنا حدودٌ
و خلجانٌ و شطآنُ البحورِ
لعَمْرِكَ ما لأدنانا و نحنُ
جُفاءُ القِدْرِ أو مَرْضَى طيورِ
فإن طارتْ..فمن دون السماء
و إن حلَّتْ…لبانتْ في القبور
جذوع النخل يرويها شتاتٌ
و أكمامٌ لَظَاهَا من فجور
و جُهَّالٌ ثيابُ الحُمْقِ غَطّتْ
قلوبهمْ فنادت بالسفور
و دِينٌ بالموائد للنقاش
بواطنُ.. فكرُهُمْ سَقْفُ الضمورِ
و يبكي السطر من حرف الغباءِ
مُلاعنةً لأشباه الصخور
شروقٌ في الغروب فتلك فينا
بوادرُ هَمْسُها نَسْخُ الصدورِ
إذا العربيُّ يكسرهُ جنوحٌ
لغير الله في حضن القصور
فلا تعبأْ إذا كانت دواهي
فريحُ الغدرِ من أزكى العطورِ
………بقلمي حسن عبد الخالق حسن العدل
جريدة الحرف الراقي .. 🇪🇬
رئيس التحرير ..
حسام الدين طلعت ..

النسور .. مقال .. بقلم .. الأستاذ.. معاذ حسام الدين طلعت .. مصر 🇪🇬.. جريدة النيل المصرية .. رئيس التحرير … حسام الدين طلعت ..

🖋️🖋️
النسور
مقال.. بقلم ..
معاذ حسام الدين طلعت ..
جريدة النيل المصرية .. 🇪🇬
🖋️🖋️
النسور من الطيور التي لا يعرف العديد من الناس الكثير عنها، وإليكم 25 معلومة عن النسور..
🖋️🖋️
إن النسور من الطيور الجارحة الكبيرة التي تمتلك منقارا ثقيلا وقدمين كبيرتين، كما أنها تنتمي إلى عائلة
Accipitridae (رتبة Accipitriformes)
بصورة عامة.النسر له رأس مُفطى بالريش وفي الغالب ما يكون متوج وأقدامه قوية وتحتوي على مخالب كبيرة منحنية.
النسر يختلف في عاداته الخاصة بالبحث عن طعامه فهي تعيش أساسًا على الفرائس الحية.
النسور ثقيلة للغاية بالنسبة للمطاردة الجوية الفعالة، فهم يحاولون أن يفاجئوا فرائسهم فوق الأرض، مثل البوم، إذ أن الكثير منهم يتم قطع رؤوسهم بسبب قوة النسور.
النسور كانت تُعتبر من رموز الحرب والقوة الإمبريالية منذ العصر البابلي.تم العثور على ما يُشابه النسور في الآثار اليونانية والرومانية والعملات المعدنية والميداليات.إن النسور أحادية الزواج، وهم يتزاوجون مدى الحياة.تستخدم النسور ذات العش كل عام في التزاوج، وتميل إلى أن تُعشش في أماكن من الصعب الوصول إليها، حيث تحضن عددا صغيرا من البيض لمدة من ستة إلى ثمانية أسابيع.يكبر الصغار ببطء، ويصل ريشهم كالكبار في السنة الثالثة أو الرابعة.
إن نسور البحر يُطلق عليها أحيانًا (الأسماك أو النسور)، وهي نسور ضخمة للغاية، تعيش على طول الأنهار والبحيرات الكبيرة وماء المد في كافة أنحاء العالم ما عدا أمريكا الجنوبية.
يصل طول بعض النسور إلى متر واحد (3.3 قدم)، أما جناحيها فيبلغ طولهما ضعف هذا تقريبًا.
النسور تُعتبر من أكبر الطيور، وهي توضع في أعلى جزء من السلسلة الغذائية.
إن بعض أنواع النسور تتغذى على الفريسة الكبيرة مثل حيوانات القرود والكسلان.
🖋️🖋️
النسور تمتلك بصر مذهل، وتستطيع اكتشاف فريستها من على بعد ميلين.
تمتلك النسور عيونا كبيرة، ومن الممكن أن تشغل ما يقرب من نصف رأسها.إن النسور ترى أفضل 4-5 مرات من رؤية الإنسان.
إن عيون النسر تميل بزاوية ثلاثين درجة عن مركز الوجه، وهو ما يمنحها مجالا أكبر للرؤية.
تستطيع النسور أن ترى خمسة ألوان أساسية أما الإنسان فيرى ثلاثة ألوان، وتتمكن من اكتشاف ضوء الأشعة فوق البنفسجية.واحد من الأسباب التي تجعل النسور تمتلك رؤية أفضل من البشر هو أن شبكية عينيها بها عدد أكبر من المخاريط التي توجد في عين الإنسان.
إن مخالب النسور القوية ومناقيرهم الكبيرة المعقوفة تجعلهم ينتزعون اللحم من فرائسهم.
إن عدد البيض الذي تضعه النسور يعتمد على نوع النسر، في حين أن الكثير من النسور تضع ما بين بيضة واحدة وثلاث بيضات، وتوجد أنواع تضع أربع بيضات ولكنها نادرة.
يوجد ما يقرب من ستين نوعًا مختلفًا من النسور.تم العثور على غالبية النسور في أوراسيا وأفريقيا.تم العثور على أربعة عشر نوعًا فحسب في مناطق غير أوراسيا وأفريقيا، مثل أمريكا الشمالية والوسطى والجنوبية وأستراليا.يُسمى ابن النسر بالهيثم.
🖋️🖋️
ماذا يأكل النسر:
النسور تُعتبر أولى الحيوانات المفترسة، وذلك يُشير إلى أنها في قمة السلسلة الغذائية، ويعتمد ما تتناوله النسور على أنواعها والطعام المتوفر لها، بينما أن جميعها آكلة اللحوم، ويعيشون على نظام غذائي من اللحوم أو الأسماك.
🖋️🖋️
ومن الممكن أن تُقسم النسور على نطاق واسع إلى أربع مجموعات وهي
(نسور البحر، النسور المربوطة، نسور الأفعى ونسور الغابة العملاقة)،
🖋️🖋️
والنسور التي تمتلك الأحذية الطويلة تمتلك أنظمة غذائية واسعة بدرجة ما، وهي تتكون من
(الطيور، الثدييات الصغيرة، الزواحف، القوارض، البرمائيات والحشرات).
بينما أن بعضها الآخر يمتلك نظامًا أكثر تقييدًا، فنسور البحر أو نسور الأسماك لديها في الغالب نظام غذائي من الأسماك.في حين أن نسور الأفاعي تتخصص في أسر الزواحف.أما عن نسور الغابة العملاقة فهي تتغذى على حيوانات الغابة المتنوعة، بحيث يتغذى واحد من أكبر النسور وهو نسر هاربي على الحيوانات الكبيرة مثل القرود والكسلان والكواتيس. 
🖋️🖋️
صفات النسر:
من أهم الصفات التي يعرفها الكثير من الأشخاص عن طائر النسر هو أن صوت النسر يُعرف باسم (الصفير)، ونسوق إليكم بعض صفات النسور الأخرى المهمة..
🖋️🖋️
النسور لا تعرف الخوف.
النسور لا نستسلم أبدًا إلى حجم فريستها أو قوتها، إذ أنها سوف تقاتل دومًا حتى تفوز بفريستها أو لتستعيد أراضيها.
🖋️🖋️
وبغض النظر عن حجم الأشخاص التي أمامها أو الأسلحة التي قد يحملونها، إلا أنهم يُمكنهم المهاجمة دون تفكير أو اعتبار، إذ أن غريزته هي حماية ما يحب ويعتز به، فالقادة الناجحون لا يعرفون معنى الخوف بل إنهم يواجهون مشاكلهم وجها لوجه كالنسر.
🖋️🖋️
النسور عنيدة.
حينما تهب العاصفة فإن كافة الطيور الأخرى تطير لكي تبتعد عن العاصفة من شدة الخوف، أما النسور فتنشر أجنحتها القوية وتستخدم التيار حتى ترتفع إلى ارتفاعات أعلى، أي أن النسر يستفيد من ذات العاصفة التي تخاف منها الطيور الأقل.
🖋️🖋️
فالتحديات في حياة القائد عديدة، ولا يمكن للقائد أن يرتقي إلى مستويات أعلى إلا إذا قام بمواجهة التحديات وجهًا لوجه دون أن يهرب منها، فتلك صفة قيادة أخرى للنسر.
🖋️🖋️
النسور من كبار الطيارين.
من الممكن أن تطير النسور على ارتفاع عشرة آلاف قدم، في حين أن لديها المقدرة على أن تهبط سريعًا على الأرض، ولا يوجد طائرًا غيره أبدًا يستطيع أن يفعل ذلك.
🖋️🖋️
كما أن النسور لا تختلط مع الحمام، فالحمام يقوم بالتنقيب فوق الأرض ويشكو ويتذمر على مدار اليوم، أما النسور فهي ليست كذلك، فهم يطيرون ويصدر عنهم ضوضاء أقل في انتظارهم الفرصة ليضربوا فريستهم التالية أو أن ينزلقوا مع تيار العاصفة.
🖋️🖋️
النسور لا تأكل اللحوم الميتة.
النسور لا تقوم بتناول اللحوم الميتة، أو بعبارة أخرى النسور لا تنقب عن طعامها، فهم يأكلون لحم الفريسة فقط بحيث يقتلون بأنفسهم، إذ أن النسور تأكل اللحوم النيئة والطازجة فحسب، وإذا وجدت أي حيوانات ميتة تبتعد عنها ولا تقترب من لحومها الميتة، بل تبحث عن فريسة حية لكي تقتلها وتأكل لحومها بمنقارها المُقوس والكبير.
🖋️🖋️
النسور حيوية..
إن النسور من الحيوانات التي تمتلئ بالحياة، ويمتلكون رؤية إلا أنهم يجدون الوقت حتى ينظروا إلى الوراء في حياتهم ويُعيدون تنشيط أنفسهم، وعندما يبلع عمر النسر الثلاثين تقريبًا فتحدث لهم العديد من الأشياء الغريبة والتي تُعتبر من أغرب صفاتها، كما أنها من أندر الخصائص التي قد توجد في الطيور، إذ أن حالة أجسادهم تتدهور سريعًا وبالتالي يكون من الصعب عليهم الاستمرار على قيد الحياة.
🖋️🖋️
والأمر الذي يُثير الاهتمام بالفعل هو أن النسور لا تتخلى عن حياتها أبدًا، وبدلًا من هذا يتوجه النسر إلى قمة جبل ويبدأ في المرور بفترة تصل إلى خمسة أشهر من التحول، وفيها يقوم بقرع منقاره من خلال ضربه على صخرة، وينتف مخالبه وريشه، وكل مرحلة تقوم بإنتاج إعادة نمو لأجزاء الجسد التي قام النسر بإزالتها، مما يُتيح له أن يعيش لمدة 30-40 عامًا أخرى.
🖋️🖋️
سعدت بصحبتكم..
🌹🌹
إعداد وتقديم ..
معاذ حسام الدين طلعت .
صحافة جريدة النيل المصرية . 🇪🇬
 

عضلات الإنسان .. بقلم .. الكاتبة.. ريماس ضياء .. مصر 🇪🇬.. جريدة النيل المصرية .. رئيس التحرير .. حسام الدين طلعت ..

🖋️🖋️
عضلات الإنسان ..
مقال.. بقلم..
الكاتبة.. ريماس ضياء
جريدة النيل المصرية .. 🇪🇬
🖋️🖋️
يحتوي جسمنا على 600 عضلة … عندما نحرك دماغنا يرسل رسائل عبر الخلايا العصبية للعضلات لتتقلص وتسترخي بطريقة معينة والتي بدورها تحرك الهيكل العظمي بحيث يمكنك ، على سبيل المثال ، سحب أو رفع شيء ما.
ولكن إذا كان الجسم المذكور ثقيلًا جدًا أو إذا ثبت أن المهمة تستهلك الكثير من دماغك لتلامس عضلات أخرى ، فأنت تغرس قدميك ، وتشد ظهرك وكتفيك ، وتشد معدتك … إلخ.
عندما تتعرض العضلات لمثل هذا الإجهاد ، فإنها تتعرض لأضرار طفيفة ، مما يؤدي بدوره إلى إطلاق السيتوكينات (الجزيئات الالتهابية) التي تشير إلى جهاز المناعة لإصلاح الضرر مما يجعل العضلات أكبر وبالتالي أقوى لتلبية المتطلبات الأكبر.
مما يتسبب في تقلص العضلات.
أحد أفضل أشكال التضخم هو الانقباض اللامتراكز أو التعرض لأعباء عمل عالية أثناء شد العضلات.
بدون التغذية السليمة ، لن يتمكن جسمنا أبدًا من إصلاح الضرر.
لقد تكيفنا بالفعل مع الاحتياجات اليومية مما يعني أن الأنشطة اليومية لا تحفز نمو العضلات … لكن التضخم أو التعرض لأعباء عمل أعلى من المتوسط يحفز ذلك.
يؤدي عدم وجود تضخم (عدم ممارسة الرياضة / التعرض لأعباء عمل كبيرة بانتظام) إلى ضمور العضلات
يوفر البروتين لبنة بناء العضلات الجديدة ، والأحماض الأمينية.
🖋️🖋️

🖋️🖋️
Our body contains 600 muscles… When we move our brain sends messages via neurons for the muscles to contract and relax in a certain way which in turn moves the skeleton so you can, for example, pull or lift an object.
But if said object is too heavy or if the task proves to be too consuming your brain contacts other muscles, you plant your feet, tense your back and shoulders, tighten your stomach… etc.
When muscles are exposed to such stress they experience minimal damage, in turn releasing cytokines (inflammatory molecules) which signals the immune system to fix the damage making the muscles bigger and in turn stronger to meet bigger demands.
causing muscles to shrink.
One of the best forms of hypertrophy is eccentric contraction or being exposed to high workloads while stretching the muscle.
Without proper nutrition our body will never be able to repair the damage.
We’ve already adapted to daily needs meaning day to day activities don’t stimulate muscle growth… but hypertrophy or exposure to higher-than-average workloads does.
Lack of hypertrophy (not working out/being exposed to high workloads regularly) induces muscle atrophy
protein provides the building block of new muscles, amino acids.
🖋️🖋️
شكرا 🌹لحضراتكم على المتابعة ..
كانت تصحبكم..
ريماس ضياء ..
جريدة النيل المصرية ..
رئيس التحرير ..
حسام الدين طلعت ..
🖋️🖋️

تصميم موقع كهذا باستخدام ووردبريس.كوم
ابدأ