تأريخ عتيق
في مدونة ميلاد
مرسومة على اوراق صفراء
تتعثر بالسراب
روح مجدبة تستجدي المطر
نوارس تقيم كرنفال العزاء
تستنجد بالصمت
فراشة تتوهج في الظل
تراقب أمطار عينيك
جنون يتربع
على عرش الكلام
أبحث عنك
في زوايا القلب
احتضر في عقر الاسئلة
كدرويش بلا ذاكرة
يلملم أوراق الخريف
في مدينة عذراء

و مرّت الأيام تسرعُ لا تلوي على شيء … و كبرتْ مريمُ الصغيرةُ و كبرتُ أنا و علا المشيبُ مفرقي … و صارتْ صور الماضي ذكرى كتبها النسيان بحلوها و مرّها … فيها جراح كتبتْ على مساربنا آلامها ، و فيها رياح محتْ أوجاعنا لتزهـــر مساربنا أفراحا و بهجة … و نحن في فلك يطفو بنا على أمواج متلاطمة نرسم ملحمة عنوانها ” لا الرحلة ابتداْتْ ، و لا الدّربُ انتهى ” … و ها نحن كعادتنا نبكّر لأيام جديدة نطويها يوما بعد يوم كما نطوي صفحات كتاب قديم حوى رواية هيتشكوكيّة كاملة الأوصاف … مع أمّك و أختك ، نكتبُ للرحلة من هنا مشرقها ، و من هنا مغربها ، نطلب الوصول إلى الأفق البعيد لنستمتع بأجمل ما شدا الصوت الهادر وديع الصافي :
” آه يا بِنْتِي ، لمّا صْغيرهْ كُنْتِ
خبّيتكْ تحت جْناحي ، حَـبّيتكْ ترْتاحِـي
و كْبيرَهْ هَلاّ صِرْتِ ، صِرْتِ إنتِ جْناحِـي
🌹🌹

زمرة الغافلين…..
ما بين خرق للسفينة
قد أعجز العقل اللبيب
و العهد كان موثقا
مهما رأيت مغايرا
صفحة القلب السليم
فاصمت بصبر و انتظر
ستعلم العلم اليقين….
مروا و كان مهذبا متقبلا
عذر الكليم
فتعلقت أنظارهم
جمع من الصبيان
يلهو ضاحكا
فتوقف الشيخ العليم…..
و اختار منهم كوكبا
فانقض فيه بلحظة
قتل الغلام المستنير…..
فأثار غضبة صاحبا
كيف الخلاص إلى السبيل
ماذا فعلت بحقنا ؟!
أقتلت نفسا دون ذنب
قد جئت فعل الآثمين….
فأشار فيه محذرا
لم تحفظ العهد المبين
فقدم العذر مؤكدا
إني أحب الصالحين
قد كنت فينا صابرا
فإذا فعلت فلا تكمل
عهد المسير…..
مروا و لم يبقَ لهم
زادا و كانوا جائعين
فاستطعموا قوما
كانوا عليهم نازلين
بخلوا و لم يجبروا
كسرا بجوف السائلين…..
و الكنز في بخل تربى
و العهد عهد الصالحين
أن يبلغ الرشد اليتامى
حتي يكونوا قادرين…..
و الحكم أن يبني الجدار
و الأجر لفظ لم يحقق
و تفرقا الصالحين
ما ذنب عقل لم يصدق ؟!
ما كان فوق المدركات
هي حكمة الرب المربي
سلم بعلم و اسلك
طريق الصالحات…..
لا تكن جهلا جهولا
سلم بنفسك للذي
جعل الحقيقة غاية
و الشرط ركن الانقياد
قل لي بربك كيف أنك لم تعِ
ما كان خلف المعجزات…..
مهما بلغت من العلوم جميعها
سيظل عقلك قاصرا
بعلمه عن كشف سر المدركات
الآن يأتي جاهل
يفتي بعكس المجريات…..
قدم لعقل باهر
العقل أصل المعجزات
النقل أصبح قاصرا
ما أغنى جوعا من ممات…
قلبوا الحقائق كلها
قد بدلوا حتي الصفات
هم للبهائم أقرب
حاشا وكلا فالبهائم فاطنات….
فالنص إن كان مسندا
هو أولا فليُتبع
و لتتركوا عقلا تربى
في زمرة الغافلات……

اليمن سحر الطبيعة المتنوعة وعظمة الإنسان..
..
يشهد التاريخ القديم على عظمة الإنسان اليمني والذي يبدو جلياً من خلال الآثار التي خلفتها الممالك المتعاقبة.
ويبدا تاريخ اليمن القديم من الألفية الثانية قبل الميلاد والذي قسم فيه الى ثلاث مراحل :
مملكة سبأ، يليها مملكة حضرموت وقتبان ومعين، والثالثة مملكة حمير.،
ولن نتعمق كثيراً في التاريخ ، و إنما سوف ناخدكم في رحلة للتعرف على مناطق اليمن والتي تمتاز بتنوع المناخ الطبيعي والعادات ولهذا سميت قديماً (العربية السعيدة).

فالمناخ المعتدل والمتنوع وتعلم فنون هندسة السدود والزراعة والمنشآت المائية وبراعة العمارة وحظها بوفرة الأمطار جعلت منها جنة كما وصفها الله جل علاه

(لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ ۖ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٍ وَشِمَالٍ ۖ كُلُوا مِن رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ ۚ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ)
صدق الله العظيم

وحينما يأخذني الهوى بالحديث عن جمال بلادي تقفز في خاطري قريتي التي ترجع إلي أصولها وهي (بني حماد)
اشتهرت بني حماد بزراعة البن والحبوب بكافة انواعها والفاكهة المانجو والتين والسفرجل والبلس والموز والخضروات ، اما المياه فهي بفضل الله جارية و متوفرة بكل المواسم فهناك برك وعيون تظهر في الصيف وتختفي وتقل في الشتاء .

نسبها:
رغم عراقة هذه القبيلة وانتشارها في أغلب محافظات اليمن علاوة على وجود ذكر لها في العديد من الدول العربية مثل الإمارات، البحرين، مصر، العراق،الجزائر الا انه لم يثبت نسبها فهناك من ينسبها الى قبيلة الصحابي خالد بن الوليد والبعض إلى الحسن بن علي بن ابي طالب، الا ان المتفق عليه انهم من القبائل العربية يعود نسبهم الى حمير في اليمن.

وسوف نأخذكم في رحلة تجوالية للتعرف على بني حماد والاستمتاع بجمالها الطبيعي

شكري الجزيل للصديق ايوب الحمادي لإمدادي ببعض الصور

أخُطُّ إلىٰ فؤادكِ كلماتٍ
نُقِشت علىٰ حُرُوفِ أضلُعي …
كلماتٍ تَختَصِرُ عُنفُوَانَ مشاعرٍ …
رُسِمتْ فوق صفحةِ قَلبكِ …
🤍♥️🤍♥️
في عِشقِي الطَّاهِرُ أَسألُ ربِّي …
هَل للمسافَاتِ أنْ تتقَاربَ … كتقارُب الثَّوَاني يا إلَهي ؟
هل للأعيُنِ أنْ تتلَاقَى ….. كلِقَاء يوسُفَ بيعقوب …. ؟
هل ستُعَانِقُ كَفِّي خَليلَتهَا … و تتشابكُ الأنَامِلُ … ؟
…. للدرجَةِ التي لا أُدرِكُ فيها … أيهم أنَامِلي …
♥️🤍♥️🤍
أسألُ ربِّي …
متى أتنشَّقُ عَبِيرَ حَديثِهَا المُلٔتفِّ بالرياحين ؟
… متى اللقاءُ … ؟
فقد فاضَ الحَنِينُ إلىٰ عِنَاقٍ … يَمحُو أَنِينَ البُعٔدِ عنٔ ناظِريكِ ….
🤍♥️🤍♥️
أدعُو ربِّي …
أنٔ يَمنحَ قَلبِي طَرِيقًا لعَينيكِ …
و أنٔ يَحنُو علىٰ قَلبينا بعناقٍ
و أنٔ تَمتَزِجَ رُوحِي وَ رُوحَكِ دُونَ فِرَاق ….
♥️🤍♥️🤍

هل تعلم:

لماذا اللون البنفسجي ليس موجوداً في علم أي دولة !؟

يوجد في العالم حوالي 196 دولة، ليس في أيٍّ منهم لون بنفسجي بالرغم من أنه لونٌ جميل ومحبوب،
فما السّبب!؟

حتى عام 1800م كان اللون البنفسجي نادراً وغالياً جداً لدرجة أنه كان أغلى من الذهب، وعلى مرّ العصور كان هذا اللون دائماً مرتبطاً بالثراء والقوة ولا يلبسه سوى طبقة مُعيّنة من الشعب، لدرجة أن الملكة إليزابيث حرّمت على الشعب ارتدائه باستثناء أُسرتها المالكة.

سبب تميُّز اللون البنفسجي هو أنه كان نادراً جداً والصبغة المُستخدمة في إنتاجه كانت غالية جداً، فتلك الصبغة كانت تأتي من تجّارٍ في مدينة “صور” (جنوب لبنان) منذ عهد الفينيقيين، وكانوا يستخرجون تلك الصّبغة من قواقع بحرية صغيرة وغير موجودة في أي مكان آخر في العالم، كما أن استخراجها كان صعباً جداً ويحتاج مجهوداً كبيراً لدرجة أنهم كانوا يحتاجون أكتر من 10000 قوقعة ليستخرجوا غرام واحد فقط من الصبغة، وطبعاً لم يقدر على تكاليف هذه الصّبغة سوى الحُكّام، لذلك فاللون البنفسجي كان مُرتبطاً بطبقات حُكام مصر وروما وبلاد فارس…

كانت الصّبغة غالية حتى على بعض الحكام لدرجة إن الإمبراطور الروماني “أوريليان” لم يسمح لزوجته بشراء ملابس بنفسجية، لأن الصّبغة كانت تُكلّف 3 أضعاف وزنها ذهب، وطبعاً لم تكن ولا دولة قادرةً على تحمل تكاليف استخدام اللون البنفسجي في علمها.

أصبح البنفسجي مُـتاحاً لعامة الناس منذ عام 1856 فقط حين قام الكيميائي “ويليام هنري بيركين” ذو ال18 عام وأثناء محاولته صنع علاجٍ للملاريا وبالصُدفة صنع مُركّباً بنفسجياً ولاحظ إنه يمكن استخدامه في صباغة القُماش باللون البنفسجي، وأخد براءة اختراع عليه وبدأ بتصنيعه على نطاق واسع وأصبح فاحش الثراء بسبب هذه الصُدفة!

منذ ذلك الوقت أصبح اللون البنفسجي متاحاً لكل الناس وتلاشت قيمته أما أعلام الدول فمعظمها لم تتغير منذ ذلك الوقت
منقول

حقيقة أم وهم أنت…
يا من أحببت وعَشقت
يا من أشرقت بنور حُبك وأنطفأت
غبت هجرت وتركت.. من أحبتك وعَشقتك.. غريبة وحيدة إلا من قلبي وأنت وحبك الذي ادعيت..
أنتظرك و قلبي وهذا السكون المميت والفضاء الواسع الخالي المريع.. لأقص عليك حكايا حنيني إليك ورغبتي الملهوفة بك وحزني عليك وغربتي من كل شيء إلا منك..
انتظرك وقلبي وسأظل ما مللت منك يوما ولا كللت..
سأنتظرك وقلبي لأرى أصدقت فيما يوماً اخبرتني..أم ادعيت.. انتظرك وقلبي ما حييت وكنت.

تسألني: لِمَ لمْ تُعاتبهم هذه المرَّة كعادتِكَ
فأقولُ لكَ: كنتُ أعاتبهم لأني كنتُ أريدُ أن أبقى
أما الآن فقد اكتفيتُ وأريدُ أن أغادر
وأنا حين أُغادرُ أقفلُ الباب خلفي بهدوءٍ وأمضي، يُصبحُ المرءُ بارداً لشدَّةِ ما احترقَ!

العِتابُ يا صاحبي هو تطهيرٌ للجرحِ، فلا يصِحُّ أن تخيطَ جرحَكَ دون أن تُنظِّفه، ولكنَّ الأمر مختلفٌ هذه المرَّة، ليست كل الجروح قابلة للشفاء، فأحياناً يبترُ الأطباء العضو الذي أصابه التَّلفُ حفاظاً على ما تبقَّى، وهذا بالضبط ما أفعله الآن، أُلملمُ ما تبقَّى مني، وأمضي!

لستُ ضدَّ مراعاة المشاعر بشرط أن لا تُداس مشاعري في المقابل!

ولستُ ضدَّ جبر الخواطر بشرط أن لا يكون كسر خاطري هو الثمن!

قلتُ لهم مرَّةً: إذا وضعتموني بمقارنة مع أحدٍ فلا تختاروني، فهذه إساءة لي ولو تمَّ اختياري، فأنا لا أُقارِنُ ولا أتقارن!

ثم إنَّ هناك ما هو أسوأ من هذا يا صاحبي، وهو أنهم اختاروا غيري، فأي بقاءٍ بعده، وأي عتابٍ يجدي، المهزوم لا يُعاتبُ، ولقد هُزمتُ!

يا صاحبي: عندي ثلاثمئةٍ وستين عظمة وقلب واحدٍ، تركوا عظامي كلها، وكسروا قلبي!
ليتهم كسروا لي عظمةً، وتركوا لي قلبي لأحبهم به!
والسَّلام لقلبك ❤️

أدهم_شرقاوي

شرقاويات

محبكيش
هو بس حب حبك
ولهفتك ولوعتك
حب انتظارك
حب انه يعذبك
متصدقيش
هو اصلا محبكيش
أنت عنده واحدة
زي أي واحدة
عدت علي حياته
متفرقيش
هو لو حبك
كان صانك
وصان قلبك
وكنتي تبقي
عنده اغلي
من نفسه عليه
بس هو ماشفش
حبك ولا حس بقلبك
فمتزعليش
أنت غالية عند نفسك
بس عنده متساويش
الأ كلمة يقولهالك
لما يشتاق يحس
أنه هو بس
اللي في بالك
وانه في الدنيا
كل أمالك
هو حب ذكرياته
اللي عاشها يوم
معاكي..هو حب
اشتياقك.
بس عمره
ما حس
بنار فراقك
ولا حتي أثر
فيه غيابك
هي دي الحقيقة
هي مرة.
بس زي الشمس
واضحة
فمتبكيش
وفري دموعك
للي يستاهل
واللي تبقي
عنده غاليه
اغلي من روحه
وحياته
واللي من الهوي
يخاف عليكي
ويرمي قلبه
بين إيديكي
ويشيلك
جوة عينه
وبرموشه يقفل
عليكي
أما اللي شغل
بالك وحب
يستمتع بألامك
إن جه وقالك
سامحيني
كانت فيه
سحابة ومغطية
عيني
دلوقتي شفتك
وحسيت بحبك
اللي كوي قلبك
متصدقيش

---

مَاتَ الحُبُ ومن مَاتَ …أبدا لن يعود

فَتَعَالى تَعَالى نُلقِي نظرةُ وداع فَنحنُ على قتلهِ شُهود

فلنبك بينَ أطلالهِ وكفانا كفانا قسوةً وجُحود

قد سَرقنا من الزمانُ فرحةٍ وآن للحقِ أن يعود

لاتلومني إن مددتُ يدى بسلامٍ مُودِعا

فلا صُنت لى وعدا ولا حَفِظتُ لكَ عُهودا

على المَاءُ رسمنا أحلامنا وأودعناها قصرا مرصودا

فلا أورادَ الشَوق فتحت لهُ باباً ولا الحبُ كانَ على القصرِ ظلا ممدودا

الأنُ نتقاسم إرث الدموع مفقود يبكى مفقود

ضلت خُطانا دروبَ الهوى لم يعُد لدينا درباً عليهِ يوما نعود

وجفت الأماني وجفَ الرجاء لم يعُد لدينا قَطرة بها نَجُود

قلبانِ مُتهِمانِ بقتلَ الحب عِندا ونقض العهدُ عمدا وحرقَ الأزهارِ والورود

لاتشفع لنادموعَ اليوم إن عَلت السيوف لِذَبحٍ موعود

ماذا نقولُ ونحنُ جُناة وكيفَ نُقسمُ ونحنُ عُصاة الأن فقط تذكرنا السجود الأن تذكرنا أننا كُنا من العاشقين وذاتَ يوما كانَ بينَنا نهرُ من الحنين

فأينَ هو النهر أين هو النهر من هذا الشطُ الموصود

أينَ كانت ساحة الدنيا ونحنُ نمضى بجهلٍ فى طريقٍ مسدود

واستباحَ العِندُ هَوِيتُنا رحلنا ترفُضُنا كل الحدود

عدلُ فينا حُكم الزمن بأيدينا قتلنا وماأبقينا صبرا وأبَينا الصمود

وماضينا خلف كبريائنا حتى عجزت خُطانا فاستحَالَ النهوض

جَهِلنا الحب عمرا وأدركناهُ وهو يموت

عُذرا أيها الحب فالجهلُ حين يتحكمُ لابد الضياعُ أن يسُود

عُذرا أيها السماح أبقيناكَ زمناً فى خانة المرفوض

الأنُ نجنى مااقترفتهُ أيدينا وسيبقى الجُرحَ خالدا ماأقساهُ خلود

اشرب معى نخب الحسرةُ والندم وإن كانَ الكأس مُرا

زِد عليهِ ألم الوداع تعالى مطرودُ يسقى مطرود

كل أبواب العودة مُغلقة وكل أعذارنا لن تشفعُ

تحطمت أمالنا قِصتُنا أصبحت فى كُتب الحب

نَصاً مفقودا مفقودا