اخْتَرتُ لَكُم.. رواية.. أرض النفاق.. للكاتب.. يوسف السباعي.. إعداد وتقديم.. حـســــام الـدِّيـن طـلـعــت 🇪🇬

💎 مِنَصَّةُ الفَرِيدَةِ 💎
حُرُوفُكُم فَرَائِدُ
رَئِيسُ التَّحرِير
حـســــام الـــديـــن طـلـعــت
………………………………….
https://alharfuarraqypoem.poetry.blog/
…………………………………
يبدأ يوسف السبّاعي مؤلِّف رواية أرض النفاق بإهداء غريب يمهِّد به لأحداث الرواية، فيقول فيه: إلى خير من استحقَّ الإهداء، إلى أحبِّ النَّاس إلى نفسي وأقربهم إلى قلبي، إلى يوسف السباعي ولو قلت غير هذا لكنت شيخ المنافقين من أرض النفاق” . صدرت رواية أرض النفاق أول مرة عام 1949 وانتشرت وقتها انتشارًا كبيرًا فقد اعتمدت أسلوب النَّقد السَّاخر، وصُّنِّفت ضمن الأعمال الاجتماعية التي تحاول تسليط الضّوء على المشكلات المجتمعية ونقد تصرفات النَّاس والمجتمع بأكمله. عام 1968 تمَّ إنتاج فيلم مقتبس من الرواية يحمل نفس العنوان وإلى يومنا هذا بقيت الرواية منتشرة ويتداول النّاس الكثير من اقتباساتها.
وصف رواية أرض النفاق تأليف:الكاتب (يوسف السباعي).
هذه قصة النفاق والمنافقين وأرض النفاق، قصة قد يكون فيها بعض الشطط وبعض الخيال، ولقد كنت أنوي أن أختمها كما يختم كتاب القصة عادة قصصهم الخيالية على أنها حلم، وعلى أني فتحت عينى فوجدت نفسى راقدًا على الأريكة في الدار ولكن يخيل إلىَّ أن ما بها من حقائق قد طغى على ما بها من خيال.
يا أهل النفاق !! تلك هى أرضكم، وذلك هو غرسكم، ما فعلت سوى أن طفت بها وعرضت على سبيل العينة بعض ما بها، فإن رأيتموه قبيحا مشوها، فلا تلوموني بل لوموا أنفسكم، لوموا الأصل ولا تلوموا المرآة.
أيها المنافقون !! هذه قصتكم، ومن كان منكم بلا نفاق فليرجمني بحجر.
………………………………….
مؤلِّف أرض النفاق
يوسف محمد عبد الوهّاب السباعي أديب مصري عاش في الفترة الواقعة بين عامي 1917_1978 وقد تولّى عدّة مناصب في الحكومة المصرية حتى وصل إلى الوزارة وقد صدرَ له العديد من الروايات والقصص التي سجَّل بها أحداثًا عاصرها ونقل صورة تفصيلية عن المجتمع آنذاك.
………………………………….
ملخّص رواية أرض النفاق:
تبدأ الرواية على لسان الراوي الذي صادف ذات مرة دكّانا صغيرة أو حانوتًا توسطه لافتة مكتوب عليها “تاجر أخلاق بالجملة والقطّاعي” فيدفعه الفضول ليدخل ويتكلَّم مع البائع ليكتشف أنّه يبيع مساحيق تُكسب من يتناولها أخلاقًا حميدة وعرض عليه أن يجرِّب مسحوق الشجاعة ومدّة مفعوله عشرة أيام، بعد تردّدٍ وتفكير أخذه الراوي وتناوله عندما عاد إلى البيت وهو ما زال يشكُّ بأَّن ذلك البائع قد يكون عاقلًا ولكن بعد فترة قليلة تغيَّرت صفاته وأصبح لا يسكت عن الخطأ وينتصر للضعيف ويروي لنا الكاتب القصص التي حدثت معه عندما أصبح شجاعًا بطريقة ساخرة لاذعة بيَّن لنا فيها بأنَّنا نقطن أرض النفاق والمنافقين.
لم يحتمل الرَّجل الشجاعة لأكثر من يوم فهرع إلى الحانوتي وطلب منه أن يعطيه مسحوقًا آخر فأعطاه مسحوق المروءة وحصل معه نفس الشيء الذي حصل معه عندما شرب مسحوق الشجاعة ولكن هذه المرة أسوأ فأصبح رقيق القلب يحزن على المحتاجين ويعطيهم كلَّ ما لديه ويصدِّق الجميع حتى أنَّه خلع ملابسه ليعطيها لشابٍّ فقير وقد تعرَّض لجميع أنواع الخداع من الآخرين حتّى شكَّ أهله بجنونه وقرّروا أخذه للمستشفى فهرب من البيت وذهب مرّةً أخرى إلى التّاجر وقرَّر أن يبقى عنده طوال العشرة أيام حتّى يزول مفعول المروءة منه.
في الليل لاحظ الرّاوي كيسًا موجودًا في زاويةٍ قصيّة ليكتشف بأنّه كيس الأخلاق الذي لو شرب منه النّاس سوف يتحلّون بالأخلاق الحميدة وسيتخلَّصون من نفاقهم وريائهم ولكنَّ التّاجر حذره بأنَّ النَّاس سيكونون وقتها على حقيقتهم وكرههم لبعضهم وكذبهم على بعض وستنتشر المشاكل.
يسرق الرّاوي كيس الأخلاق ليلحق به التّاجر ويتعاركان بجانب النهر الذي يُغذّي المدينة فيقع الكيس ويختلط بالمياه ليصل إلى خزّانات في المدينة فيتغيَّر حال النّاس وتنتشر المعارك بينهم ويُظهرون مشاعرهم الحقيقية لبعضهم البعض.
يعتقل الأمن الرّاوي والتّاجر بعد أن سمعهما أحد المخبرين ولكنَّ أعضاء المحكمة يكونون قد شربوا من المياه المختلطة بمسحوق الأخلاق فتبرؤهم.
تنتهي الرواية بمشهد النّاس على باب المحكمة يحملون التّاجر وصديقه ويهتفون للأخلاق.
………………………………….
اقتباسات من رواية «أرض النفاق»:
حيا الله الجبن فما رفع منارة الفضيلة غيره، إن أفضل خلق الله أجبنهم.
إن الإنسان صنيعة الأوهام إنه يعيش على الأوهام وبالأوهام سعادته وهم شقاؤه وهم فرحه وهم وحزنه وهم، هو لا يهمه أن ينعدم الشر بقدر ما يهمه ألا يرى الشر إنه يفضل أن يُخدع مائة مرة على أن يعلم أنه خُدِعَ مرة ولا أظن هناك فارق كبير عنده بين أن تزولَ خبائثُ الحياة أو تُسترَ عنه.
أخلاق، شجاعة، نزاهة، إخلاص، هذه كلها اشياء موجودة فى نفوسكم ولكنها راقدة فى غفوة. لقد علاها الصدأ من طول الركود شيء واحد هو الذى يحركها وهو أن تتبعوا باخلاص قول القائل: عامل الناس بما تحب ان يعاملوك به.
أيها القراء المخدوعون، إن هدف الصحيفة الأول، أية صحيف ليست الوطنية، ولا الثقافة، ولا خدمة الشعب، ولاحرية الرأي، ولارفع منار الفضيلة، ولا، ولا، ولا شيء من كل هذه الخزعبلات، إن هدف الصحيفة الأول هو بيع الصحيفة، هو المكسب، هو أكل المعيش!
ما أعظم النفاق يا صاحبي و أجزل فوائده! إنه يستر عورات الحياة و يزخرف خبائثها، إن النفاق يعين الناس على تحمل ويلاتها، إنه يريهم ترابها تبرْا، وشرها خيرْا ويُغمض أعينهم عن خطاياهم وشرورهم، ولولاه لانكشفت الحقيقة فانتحر الناس جزعْا.
نحن شعب يحب الموتى ولا يرى مزايا الأحياء حتى يستقروا في باطن الأرض.